• Alloa Emmanuel

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Avec Friedrich Nietzsche, nous avons commencé à nous faire à l’idée que la vérité puisse avoir une histoire. Ce qui relève du vrai cesse d’être éternel, et relève alors d’un processus dont on peut faire la généalogie ; l’aspiration à la connaissance n’est jamais désintéressée : savoir et pouvoir s’avèrent toujours corrélés. Cette approche nietzschéenne a eu au XX^e siècle une postérité notable, particulièrement chez Michel Foucault. Le séminaire se penchera sur les œuvres de ces deux figures, afin de déterminer comment une série de notions centrales comme la vérité, l’objectivité et la connaissance se voient modifiées. Au-delà des effets sur l’épistémologie et l’histoire des idées, il s’agira également de dégager les conséquences pour une pensée de la subjectivation et une « esthétique de l’existence ». 

Textes sur moodle. Veuillez vous procurer :

• Friedrich Nietzsche, La généalogie de la morale (toute bonne traduction, p.ex. Gallimard)
• Michel Foucault, Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975.

L’accès au BA-Séminaires est seulement possible sous certaines conditions. Pour cela, veuillez consulter les plans d’études qui vous concernent.

Pour étudiants dans le Plan d’études Bachelor valable dès le semestre d’automne  2017 :
3 ECTS pour la participation active
6 ECTS pour le travail écrit

La participation active (3 ECTS) présuppose une présence régulière, une préparation pour chaque séance, une participation active à la discussion et au moins une présentation orale ou éventuellement une contribution écrite.

Le travail écrit consiste soit en un document unique d’environ vingt pages A4, soit en plusieurs petits travaux. Les travaux écrits doivent être rendus selon les exigences de l’enseignant, mais pas plus tard que six semestres après l’enseignement. Il est possible de remanier un travail écrit de séminaire au maximum une fois, mais uniquement dans le cas d’une note insuffisante.