Ce cours présente la culture visuelle et performative de l’Empire romain d’Orient de l’ère de Constantin, au IV^esiècle, à la chute de Constantinople en 1453. Seront analysés monuments, objets, images et rituels de l’empire chrétien d’orient de même que les relations avec ses voisins, du Caucase aux empires latins et islamiques et au monde slave. Ce récit ne se limitera cependant pas à suivre un parcours linéaire interrompu par l’avènement de l’empire ottoman, mais analysera également les mythes historiographiques qui construisent l’idée de Byzance de l’époque moderne à nos jours. L’un des enjeux du cours sera ainsi de comprendre l’histoire culturelle de Byzance dans le contexte des lectures orientalistes et coloniales qui en déterminent aujourd’hui encore la perception. Enfin le mythe de Byzance sera également abordé par le prisme des diverses minorités représentées au sein de l’empire. 

Michele Bacci, The many faces of Christ: portraying the holy in the East and West, 300 to 1300, London 2014.

Ivan Foletti, Adrien Palladino, “Le mythe de l’« icône » : anachronisme et désir moderniste”, Perspective, 2 (2025), pp.131-148.

John Lowden, Early Christian & Byzantine art, London 1997.

Jean-Michel Spieser, Présence de Byzance, Gollion 2007.

Byzantium, 330-1453, Robin Cormack ed., London 2008.

Bissera V. Pentcheva, The sensual icon: space, ritual, and the senses in Byzantium,

University Park 2010.