• Madelon Isabelle

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Dans cette œuvre majeure parue en 1887, Nietzsche pose les fondements de sa critique généalogique de la morale et esquisse une interprétation nouvelle des valeurs, des sentiments et idéaux moraux, tels les notions de bien et de mal, la mauvaise conscience, l’idéal ascétique, etc. Le séminaire est une lecture critique des trois traités que comprend la Généalogie de la morale. Il s’agira entre autres (1) de dégager les sources, les cibles et les raisons de sa critique de la morale, (2) d’analyser les thèses centrales de Zur Genealogie der Moral et leur articulation et (3) de s’interroger sur la manière de lire et d’interpréter cette Streitschrift comme forme d’expression philosophique.

1. Familiariser les étudiant-e-s avec la problématique, la structure, l’argumentation et la visée philosophiques propres à la critique nietzschéenne de la morale, telle qu’elle se déploie dans la Généalogie de la morale.
2. Approfondir la capacité d’analyser de manière critique et autonome les enjeux philosophiques de l’œuvre de Nietzsche.
3. Apprendre à développer son interprétation philosophique.

Edition de travail

Nietzsche (2000) Éléments pour la généalogie de la morale, trad. P. Wotling, Paris, Livre de poche,.

Nietzsche (1996) Généalogie de la morale, trad. Éric Blondel et al., Paris, GF-Flammarion.

Nietzsche (1985) Génealogie de la morale, G. Colli, M. Montonrai (éd.) trad. J. Gratien et I. Hildenbrand, Paris, Gallimard.

Nietzsche (1993) Zur Genealogie der Moral, Sämtliche Werke, Kritische Studienausgabe (KSA), Bd.5, Berlin/München, De gryter/DTV. Cette édition critique de référence est disponible en ligne sur le site NietzscheSource : http://www.nietzschesource.org/#eKGWB

Littérature secondaire (sélection)

Acampora, C.D. (ed.) (2006) Nietzsche’s On the Genealogy of Morals: Critical Essays, Lanham.

Blondel, E. (²2006) Nietzsche, le corps et la culture: la philosophie comme généalogie philosophique, Paris.

Conway, D. (2007) Nietzsche’s On the Genealogy of Morals: A Reader’s Guide, London.

Deleuze, G. (⁴2003) Nietzsche et la philosophie, Paris.

Gemes, K. (ed.) (2009) Nietzsche on Freedom and Autonomy, Oxford.

Janaway, Ch. (2007) Beyond Selflessness: Reading Nietzsche’s Genealogy, Oxford.

Leiter, B. (2002) Nietzsche on Morality, London.

Niemeyer, Ch. (Hg.) (²2011) Nietzsche-Lexikon, Darmstadt. [Consultation sur place BLL]

Ridley, A. (1998) Nietzsche’s Conscience: Six Character Studies from the ‚Genealogy, Ithaca, etc.

Schacht, R. (1994) Nietzsche. Genealogy, Morality. Essays on Nietzsche’s Genealogy of Morals, Berkeley.

Ottmann, H. (Hg.) (1996) Nietzsche-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart.

Stegmaier, W. (1994) Nietzsches <Genealogie der Moral<, Darmstadt.

Owen, D. (2007) Nietzsche’s Genealogy of Morality, Stocksfield.

Van Tongeren, P. et al. (2004) Nietzsche Wörterbuch, Bd. 1, Berlin/New York. [Consultation sur place BHAP]

Wolf, J.-C. (2004) Zarathustras Schatten, Fribourg.

Wotling, P. (2001) Le Vocabulaire de Nietzsche, Paris. [Consultation sur place BHAP]

L’accès au BA-Séminaires est seulement possible sous certaines conditions. Pour cela veuillez consulter les plans d’études qui vous concernent.

Pour étudiants dans le Plan d’études Bachelor en vigueur avant le semestre d’automne  2017 :
3 ECTS pour la participation active
4 ECTS pour le travail écrit

Pour étudiants dans le Plan d’études Bachelor valable dès le semestre d’automne  2017 :
3 ECTS pour la participation active
6 ECTS pour le travail écrit

La participation active (3 ECTS) présuppose une présence régulière, une préparation pour chaque séance, une participation active à la discussion et au moins une présentation orale ou éventuellement une contribution écrite.

Le travail écrit consiste soit en un document unique d’environ vingt pages A4, soit en plusieurs petits travaux. Les travaux écrits doivent être rendus selon les exigences de l’enseignant, mais pas plus tard que six semestres après l’enseignement. Il est possible de remanier un travail écrit de séminaire au maximum une fois, mais uniquement dans le cas d’une note insuffisante.