• Mali Franz
• Morozov Alexey

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L’exégèse allégorique des textes bibliques est étroitement liée à l’école théologique d’Alexandrie dont le représentant le plus éminent au IV^e siècle était Didyme l’Aveugle. Né vers 313, il avait été frappé, dès sa jeunesse, de cécité, ce qui, pourtant, ne lui a pas empêché de prendre la direction de la plus fameuse école des catéchètes, celle d’Alexandrie. A cause de la condamnation, prononcée contre lui, Origène et Evagre le Pontique par le concile en 553, on a perdu presque tout son héritage littéraire comprenant, outre des ouvrages dogmatiques, plusieurs commentaires des livres bibliques. Cependant, en 1941 une découverte a été faite dans la falaise de Toura, au sud du Caire en Egypte. Elle comprenait plusieurs feuillets de papyrus contenant quelques ouvrages exégétiques de Didyme.  

Durant ce semestre nous lirons et traduirons ensemble le Commentaire sur le Livre de Job de cet auteur, parvenu jusqu’à nous grâce à cette découverte de Toura. Dans son commentaire, Didyme se montre le disciple fidèle d’Origène en appliquant la méthode exégétique allégorico-mystique au texte biblique et en s’intéressant en même temps à la critique textuelle. C’est pourquoi, la lecture de ce texte grec sera aussi accompagnée de l’analyse philologique, philosophique et théologique.

Henrichs A., Didymus der Blinde. Kommentar zu Hiob (Tyra-Papyrus). Teil I. Kommentar zu Hiob Kap. 1 – 4, « Papyrologische Texte und Abhandlungen 1 », Bonn, 1968.

Henrichs A., Didymus der Blinde. Kommentar zu Hiob (Tyra-Papyrus). Teil II. Kommentar zu Hiob Kap. 5, 1 – 6, 29, « Papyrologische Texte und Abhandlungen 2 », Bonn, 1968.

Hagedorn U., Hagedorn D., Koenen L., Didymus der Blinde. Kommentar zu Hiob (Tyra-Papyrus). Teil III. Kommentar zu Hiob Kap. 7, 20c – 11, « Papyrologische Texte und Abhandlungen 3 », Bonn, 1968.

Hagedorn U., Hagedorn D., Koenen L., Didymus der Blinde. Kommentar zu Hiob (Tyra-Papyrus). Teil IV. Kommentar zu Hiob Kap. 12, 1 – 16, 8a, « Papyrologische Texte und Abhandlungen 33, 1 », Bonn, 1985.

Une bibliographie supplémentaire sera distribuée aux participant.e.s lors de la première séance.