• Cordonier Valérie

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Le destin et les astres dans l’aristotélisme latin et ses sources (I^e-XV^e s.) / Schicksal und Gestirne im lateinischen Aristotelismus und seinen Quellen (I.-XV. Jh)

Le mot « destin » n’est jamais employé par Aristote, mais il s’agit d’un thème central des textes aristotéliciens dès le XIII^e siècle. Nous lirons des extraits d’ouvrages scolastiques traitant du destin en termes astrologiques (Roger Bacon, Albert le Grand, Coluccio Salutati, Pierre d’Ailly, etc.) et examinerons aussi leurs sources, soit écrites en latin (Cicéron, Augustin, Boèce etc.), soit traduites dans cette langue à partir du grec (Aristote, Ptolémée, Alexandre d’Aphrodise, etc.) ou de l’arabe (Albumasar, Alkindi, Alkabitius, etc.). Cet atelier vise à équiper l’étudiant de compétences nécessaires à l’étude d’un texte philosophique médiéval latin, écrit dans une langue technique en partie calquée sur celle des traductions gréco- et arabo-latines. Un dossier sera distribué lors premières séances, et la suite des cours sera diffusée sur Moodle.

Das Wort „Schicksal“ kommt bei Aristoteles nie vor, doch ist dies ein zentrales Thema der aristotelischen Texte seit dem XIII. Jahrhundert. Wir werden Auszüge aus scholastischen Werken lesen, die dieses Thema im astrologischen Sinne behandeln (Roger Bacon, Albertus Magnus, Coluccio Salutati, Pierre d’Ailly usw.), und auch deren Quellen studieren, seien diese nun ursprünglich auf Latein geschrieben (Cicero, Augustin, Boethius usw.) oder aus dem Griechischen (Aristoteles, Ptolemäus, Alexander von Aphrodisias, usw.) oder Arabischen (Albumasar, Alkindi, Alkabitius, usw.) in diese Sprache übersetzt worden. Dieses Atelier zielt auf den Erwerb von Kompetenzen ab, die für die Untersuchung eines philosophischen Textes aus dem Mittelalter nötig sind, wo die Fachsprache von den griechisch-lateinischen oder arabisch-lateinischen Übersetzungen stark geprägt ist. In den ersten Sitzungen erhalten die Studierenden Textunterlagen, danach werden weitere Texte in Moodle ersichtlich sein.

La participation active (3 ECTS) présuppose une présence régulière, une préparation pour chaque séance,  une participation active à la discussion et au moins une présentation orale ou éventuellement une contribution écrite.

Le travail écrit (6 ECTS) consiste soit en un document unique, soit en plusieurs petits travaux, selon décision de l’enseignant.

Die aktive Teilnahme (3 ECTS) bedingt regelmässige Anwesenheit, Vorbereitung jeder Sitzung, rege Teilnahme an der Diskussion und mindestens eine mündliche Präsentation oder eventuell einen schriftlichen Beitrag.

Die schriftliche Arbeit (6 ECTS) besteht entweder aus einem einzelnen Text oder aus mehreren kleinen Arbeiten je nach Entscheid des Lehrenden.