Sería en el año 1503 que Sevilla asumiría uno de los roles más importantes de su historia. La que fuera Hispalis durante época romana e Ishbiliya en tiempos de Al-Ándalus, se convierte entonces, por mandato real, en el llamado Puerto de Indias: vía de entrada y salida de gran parte del comercio entre Europa y América. Metales preciosos, alimentos como el cacao o las especias, enseres artesanales, herramientas y armas, y saberes y técnicas eran traspasados de viajero en viajero, de vecino en vecino, enriqueciendo una ciudad que no dejaba de modelar y de ser modelada, formada y deformada por todos aquellos que llegaban o se asentaban en ella. Fruto de estos cruces y del momento de bonanza del que el Imperio gozaba en la época, Sevilla se torna hervidero cultural y vital arteria de los denominados Siglos de Oro y Barroco español, pues, como veremos, son sus calles habitadas por personalidades de la talla de Juan de Mal Lara, Fernando de Herrera, Miguel de Cervantes, Juan Martínez Montañés o Ana Caro de Mallén, así como por tres de los círculos sociales más influyentes del momento, a saber, el del pintor Francisco Pacheco, el de la Hermandad de la Caridad y su hermano mayor Miguel Mañara, y el de los arbitristas ligados al escritor y también cofrade Mateo Alemán.

A través de un marco teórico interdisciplinar, en el que abarcaremos voces críticas procedentes de la teoría literaria, la filología, la historia, la historia del arte, la filosofía, la sociología y los estudios de género, en este proseminario nos enfrentaremos a un conjunto de textos literarios en los que encontraremos representaciones y manifestaciones de una ciudad que otrora actuó como telón contextual, escenario, argumento, personaje, voz e incluso memoria. Para ello, tomaremos simbólicamente como albor y ocaso del periodo de nuestro estudio el mencionado año de 1503, en que se crea la Casa de Contratación, y el año 1680, momento en que Sevilla empieza a relegar como puerto, cada vez más, en la ciudad de Cádiz. No obstante, exploraremos otros momentos clave, como 1492 –fecha en que se publica la Gramática castellana del lebrijano Antonio de Nebrija, se da la Toma de Granada y la expulsión de los judíos y se descubre el Nuevo Mundo– o 1681. Si bien este último año trajo la muerte de Pedro Calderón de la Barca y con ella, el declive del panorama cultural español también continuó en el tiempo el dulce momento en que se encontraban las artes plásticas sevillanas, por ejemplo, con el inicio de la construcción del Palacio de San Telmo, la presencia en la Corte de Luisa Roldán –la Roldana–, como primera mujer imaginera y la conclusión de la última etapa pictórica de Juan de Valdés Leal.

Así, cerraremos el curso reflexionando sobre las ideas que la cultura popular ha venido generando en torno a Sevilla –su historia, su sociedad y sus costumbres– desde tiempos áureos hasta nuestros días, lo que nos obligará a repensar en la manera en que se construyen narrativamente ciertos relatos de carácter, a priori, no literario. Con el objetivo de entrenarnos en este ejercicio, a lo largo de la asignatura, aunque de manera secundaria, aprenderemos a manejar como fuentes primarias relaciones de sucesos, textos religiosos y legales, documentos personales y correspondencia, e incluso tratados pictóricos, así como también nos iniciaremos en la lectura y el análisis de la literariedad de ciertas obras plásticas cuando estas aparecen referidas en los textos por examinar o bien confieren un testimonio directo de las estéticas del momento.

• Establecer una primera toma de contacto con la historia y la sociedad de Sevilla, conocer la importancia que tuvo la ciudad en el Imperio español durante los Siglos de Oro y las características principales de sus obras literarias.

• Desarrollar la práctica del análisis literario aplicado a textos de los Siglos de Oro y del Barroco español, profundizando en las particularidades de su lenguaje, géneros y estructuras, y aprender a proyectar los conocimientos adquiridos sobre otros periodos y corrientes literarias.

• Iniciarse en el estudio de la ciudad y lo urbano como objeto literario desde un punto de vista interdisciplinar tanto en lo teórico como en lo práctico, entre otros, gracias al uso de mapas y herramientas propias de las humanidades digitales.

• Acercarse al concepto de ‘literariedad’ aplicado a ciertos discursos plásticos y manifestaciones textuales que desbordan los márgenes de lo literario en un sentido estricto.

• Familiarizarse con los fundamentos teóricos y contextuales relativos al objeto de estudio, comprender los marcos ideológicos en que estos se inscriben y aprender a buscar una articulación equilibrada entre el análisis intrínseco del texto y la interpretación puramente historicista.

• Fortalecer el pensamiento crítico y desarrollar destrezas en el debate argumentativo en el entorno académico.

Todos los textos críticos y literarios estarán disponibles tanto en Moodle como en la estantería dedicada al proseminario en nuestra biblioteca. No obstante, se recomienda un primer acercamiento a las siguientes obras y la lectura anticipada de aquellas señaladas en negrita:

• Francisco Delicado: La lozana andaluza (1528).

• Lope de Rueda: Pasos (póstuma, 1567).

• Mateo Alemán: Guzmán de Alfarache (I: 1599; II: 1604).

• Francisco López de Úbeda: Libro de entretenimiento de la pícara Justina (1605).

• Miguel de Cervantes: ‘Rinconete y Cortadillo’, en sus Novelas ejemplares (1613).

• Lope de Vega: El arenal de Sevilla (1618).

• Vicente Espinel: La vida del escudero Marcos de Obregón (1618).

• Atribuido a Lope de Vega/Andrés de Claramonte: La estrella de Sevilla (1623).

• Francisco de Quevedo: La vida del Buscón (1626).

• Atribuido a Tirso de Molina/Andrés de Claramonte: El burlador de Sevilla (1630).

• Alonso de Castillo Solórzano: Las harpías en Madrid (1631), Las aventuras del bachiller Trapaza (1637) y La garduña de Sevilla (atribuida, 1642).

• Luis Vélez de Guevara: El diablo cojuelo (1641).

• Anónimo: La vida y hechos de Estebanillo González (1646).

• María de Zayas: ‘El prevenido engañado’ y ‘El desengaño amando’, en sus Novelas amorosas y ejemplares (1637).

• Ana Caro de Mallén: Valor, agravio y mujer (c. 1640).

• Selección de poemas.

Consúltese Moodle para más información.