La conscience désigne une forme de savoir de soi, de savoir auto-réflexif. Ce savoir réflexif est-il la condition de toute connaissance ? Comment la conscience intervient-elle d’autre part pour nous permettre non seulement d’appréhender les autres choses, mais aussi de juger ce que nous faisons nous-mêmes ? Si la conscience est caractéristique de l’être humain, et le différencie du reste du règne animal, de quelle liberté jouissons-nous dans l’exercice de la conscience ?

Dans ce séminaire, nous envisagerons les débats sur la conscience, dans la philosophie médiévale latine, et aux commencements de l’époque moderne. (La connaissance du latin n’est pas requise.)

Bewusstsein bezeichnet eine Form des Wissens über sich selbst, des selbstreflexiven Wissens. Ist dieses reflexive Wissen die Voraussetzung für jegliches Wissen? Und wie greift das Bewusstsein ein, damit wir nicht nur andere Dinge begreifen, sondern auch beurteilen können, was wir selbst tun? Wenn das Bewusstsein für den Menschen charakteristisch ist und ihn vom Rest des Tierreichs unterscheidet, welche Freiheit haben wir dann bei der Ausübung des Bewusstseins?

In diesem Seminar werden wir die Debatten über das Bewusstsein in der mittelalterlichen lateinischen Philosophie und in den Anfängen der Neuzeit betrachten. (Lateinkenntnisse werden nicht vorausgesetzt).

Consciousness refers to a form of self-knowledge, self-reflexive knowledge. Is this reflexive knowledge the condition of all knowledge? How does consciousness enable us not only to apprehend other things, but also to judge what we do ourselves? If consciousness is characteristic of human beings, and distinguishes them from the rest of the animals, what freedom do we enjoy in the exercise of consciousness?

In this seminar, we will look at the debates on consciousness in medieval Latin philosophy and in the early modern period. (Knowledge of Latin is not required).