Conférence dans le cadre du séminaire "Actualité de la recherche", organisé conjointement par le Département d’histoire de l’art et de musicologie de l’Université de Genève et la HEAD – Genève.

Le 20 février 1836, à la fin d’un retentissant procès, Giuseppe Fieschi et ses complices montent sur l’échafaud. C’est la réplique donnée par le Pouvoir à la machine infernale braquée sur lui pendant une parade militaire sur le Boulevard du Temple. Le bruit sec du couperet tranchant les cervicales du régicide clôt le spectacle. Mais lequel, précisément ? Celui du Pouvoir et ses contestataires (caricaturistes, anarchistes, opposants politiques) ? Celui de la mort survenue au moyen d’une étrange machine, cette guillotine qui promet plus qu’elle ne donne à voir ? Celui d’une ville-siècle, Paris comme temple de l’œil innocent et coupable
à la fois ? Ces désirs et frustrations relevant d’une
« inconscient optique » (Walter Benjamin) méritent d’être rediscutés à la lumière de cet épisode historique.