Muslimische Grabfelder auf öffentlichen Schweizer Friedhöfen bilden ein gesellschaftliches und theologisches Spannungsfeld ab. Als explizit religiös markierte Räume in einem gemeinhin säkular verstandenen Umfeld fordern sie gängige Vorstellungen der bestattungsrechtlichen Ordnung in der Schweiz heraus. 

 

Das Dissertationsprojekt untersucht das Phänomen aus der Perspektive der Islamischen Praktischen Theologie. Im Zentrum stehen die komplexen Prozesse der normativ-theologischen und praktisch-rituellen Rekonfiguration. Es wird der Frage nachgegangen, wie islamische Bestattungspraktiken im Schweizer Kontext ausgehandelt, angepasst und theologisch begründet werden.

 

Methodisch kombiniert die Arbeit dabei Diskursanalyse mit islamisch-theologischen Reflexionen unter Einbezug von Kontexttheorien der Säkularität und Post-Säkularität. Ein zentrales Anliegen des Projekts ist es, den Raum zwischen einer als „tradiertem islamischem Ideal“ gedachten Vorstellung sowie „gelebtem Islam“ nicht als defizitäre Abweichung, sondern als eigenständigen und produktiven Ort theologischer Erkenntnis zu reflektieren.