La question de la personne est essentielle dans l’éthique. L’homme n’est pas seulement reconnu un « sujet » de ses actes, un « individu », différent des autres, un « agent », choisissant, librement, ses actes, mais bien une « personne ». Que veut-on dire lorsqu’on présente l’homme comme une personne, et les relations entre les hommes comme inter-personnelles (plutôt qu’intersubjectives, par exemple) ? Sans nul doute, une telle appellation ne va pas de soi. La persona ne désignait-elle pas initialement ce masque, couvrant le visage de l’acteur ?

Dans ce cours, on montrera comment cette nomination de l’homme est née au Moyen Age. On en exhibera les enjeux initialement théologiques. L’on cherchera ainsi à mettre en évidence la nouvelle approche de l’homme qui s’est jouée au Moyen Age, à la fois dans le monde chrétien et en terre d’Islâm.

Emmanuel Housset, La vocation de la personne, Paris, PUF, 2007

Alain de Libera, Archéologie du sujet. I : Naissance du sujet, Paris, Vrin, 2007