En quelques décennies, le groupe dissident juif qui s'était formé autour de Jésus de Nazareth s'est transformé en une nouvelle communauté religieuse dotée de ses propres structures et d'une doctrine commune. La séparation du judaïsme, la persécution par les autorités, mais aussi la confrontation avec des idées philosophiques et religieuses ont été les facteurs centraux qui ont influencé de manière déterminante cette croissance. Le cours présente les événements et les personnages centraux afin de mettre en lumière les thèmes marquants de la période entre Jésus et Constantin. 

1. L’étudiant.e connaît les thèmes et les personnages les plus importants de cette époque.

2. Elle / Il connaît les grandes lignes de l’évolution de la doctrine dans l’Église primitive.

Lecture obligatoire
Enrico NORELLI, La naissance du christianisme. Comment tout a commencé. Traduit de l’italien par Viviane DUTAUT, Montrouge, Bayard, 2015¹ ; Paris, Gallimard, 2019² (Folio. Histoire 282) 
ou
Paul MATTEI, Le christianisme antique de Jésus à Constantin, Paris, Armand Colin, 2008¹ (ch. 3 « Jésus », pp. 49-77 : facultatif) ; Paris, Armand Colin, 2011² ; Paris, Armand Colin, 2020³
Lectures facultatives
Marcel SIMON – André BENOÎT (éd.), Le judaïsme et le christianisme antique. D’Antiochus Épiphane à Constantin, Paris, Presses Universitaires de France, 1968 (Nouvelle Clio 10) ; Paris, Presses Universitaires de France, 1985² (Nouvelle Clio 10) ; Paris, Presses Universitaires de France, 1991³ (Nouvelle Clio) ; Paris, Presses Universitaires de France, 19985 (Nouvelle Clio).
Simon Claude MIMOUNI – Pierre MARAVAL (éd.), Le christianisme des origines à Constantin, Paris, Presses Universitaires de France, 2006 (Nouvelle Clio) (réimpression : 2015).
Jean-Marie MAYEUR – Charles PIETRI – Luce PIETRI (éd.), Histoire du christianisme, I, Le nouveau peuple (des origines à 250), Paris, Desclée, 2000 ; II, Naissance d’une chrétienté (250-430), Paris, Desclée, 1995 ; XIV, Anamnésis, Paris, Desclée, 2001.