Christianisme global et théologie interreligieuse

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Nouvelle professeure 2025

Mme Isabelle Jonveaux a pris ses fonctions au 1er août en tant que Professeure pour la chaire bilingue  de christianisme global et théologie interreligieuse.

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Foi, communication et société au cœur de deux leçons inaugurales

Le 1er octobre 2026, les professeures Regina Frey et Isabelle Jonveaux ont donné leurs leçons inaugurales à la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg.

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Was uns trennt, verbindet uns.

Anlässlich einer Veranstaltung zur Charta Oecumenica am 15. September 2026 in Bern hielt Prof. Barbara Hallensleben einen Impulsvortrag unter dem Titel «Was uns trennt, verbindet uns». Im Mittelpunkt standen…

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In Europa muss der Glaube oft erst neu entdeckt werden

kath.ch - 3.10.2026 - Was denkt der Generalobere Ludovic Nobel über den jüngsten Papstbesuch und über die Frage nach einer Remissionierung eines immer säkulareren Europas? Seine Antworten im Interview…

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Visite et recherche sur le terrain à Hauterive

Dans le cadre du séminaire « Monachisme global », nous avons passé l’après-midi ensoleillée du dernier mercredi d'octobre au monastère cistercien d'Hauterive, près de Fribourg. Le soleil nous invitait à nous attarder au bord de la Sarine, mais nous avions mieux à faire. L'abbé, ou frère Marc, comme il se nomme lui-même, nous a accueillis pour nous parler de sa communauté et de l’histoire du lieu. Les étudiants, ont ensuite pu lui poser des questions, pouvant ainsi acquérir une première expérience en matière d'observation participante et de conduite d'entretiens.

Dans le cadre du séminaire « Monachisme global », nous avons passé l’après-midi ensoleillée du dernier mercredi d'octobre au monastère cistercien d'Hauterive, près de Fribourg. Le soleil nous invitait à nous attarder au bord de la Sarine, mais nous avions mieux à faire. L'abbé, ou frère Marc, comme il se nomme lui-même, nous a accueillis pour nous parler de sa communauté et de l’histoire du lieu. Les étudiants, ont ensuite pu lui poser des questions, pouvant ainsi acquérir une première expérience en matière d'observation participante et de conduite d'entretiens.

Notre Dame d'Hauterive, que nous avons visitée, revendique le titre du plus ancien monastère cistercien encore en activité en Suisse. Dans l'église du monastère, l'abbé ne nous a pas seulement expliqué l’histoire artistique et architecturale du lieu, mais nous a également raconté des travaux de rénovation qui y étaient en cours jusqu'à récemment. En ajoutant de nouvelles stalles devant les anciennes, les moines ont supprimé la dimension physique de la clôture qui les séparait des fidèles, repensant ainsi la signification de l’espace monastique. Les moines ont dû alors aussi repenser leur liturgie, donnant lieu à ce que Dom Marc appelle une « liturgie qui bouge ». Nous avons également pu prendre place dans les stalles pour assister à l’office de 13h30 en grégorien, une expérience inédite pour la plupart d'entre nous.

Ensuite, l'abbé nous a fait visiter des parties du monastère, dont certaines sont encore en cours de rénovation, ce qui représente un véritable défi pour les membres de la communauté qui aspirent au calme et à la solitude. Ce qui nous a fascinés, est que toute l'architecture est imprégnée de motifs bibliques. Dans ce contexte, le magnifique arbre aux pommes rouges juteuses dans la cour intérieure de l'abbaye n'est sans doute pas une coïncidence.

Le point culminant a été la discussion informelle dans la salle du chapitre, au cours de laquelle les étudiants ont pu poser à l’abbé les questions qu'ils avaient préparées sur la vie monastique. Dans le but de pouvoir analyser les données et après accord de l‘abbé, la conversation a été enregistré par une étudiante et mise à la disposition de tous les participant.e.s au cours. Quels projets de recherche passionnants en résulteront ? Nous devrons attendre la fin du semestre pour le savoir.

Et comme on ne peut visiter un monastère sans passer par le magasin monastique, nous sommes rentrés à Fribourg avec de délicieuses confiseries, des produits de saison provenant du jardin du monastère et peut-être l'une ou l'autre bière trappiste. Là aussi, nous avons appris quelque chose : dans un esprit de solidarité, les monastères vendent également dans leurs boutiques les produits d'autres communautés monastiques, qui peuvent ainsi toucher un public plus large.