Fruit d’une collaboration entre l’Université de Fribourg et le Collectif d’anthropologie et d’histoire du spirituel et des affects (CAHSA), ce colloque se propose d’examiner l’interaction complexe – et souvent paradoxale – entre plaisir et religion dans les arts et la littérature du XVIᵉ au XVIIIᵉ siècle. Loin d’aller de soi, cette relation occupe néanmoins une place centrale et polémique dans les débats confessionnels de la première modernité : tandis que les textes issus de la Réforme dénoncent la sensualité attribuée au catholicisme, la réponse tridentine réaffirme – tout en l’encadrant – la valeur des émotions et des perceptions sensibles, mobilisées à travers l’image, la musique ou l’éloquence sacrée. Dans ce contexte, la littérature morale et les discours dévots, en France et plus largement à l’échelle européenne, s’efforcent de réguler les plaisirs du monde en distinguant plaisir « salutaire » et plaisir dangereux, tandis que les genres profanes – théâtre, poésie, roman – deviennent le lieu d’intenses débats sur leurs effets et leur légitimité du point de vue de la morale. Le plaisir devient ainsi un objet de questionnement, voire de suspicion, dans un contexte culturel et intellectuel largement déterminé par la tradition chrétienne – et plus précisément augustinienne – de la delectatio, potentiellement associée à la concupiscence.

À partir d’objets variés – discours théologiques, écrits mystiques, théâtre, littérature mondaine ou roman philosophique –, les communications de ce colloque examineront la place accordée à la représentation et à la régulation du plaisir, dimension centrale de toute expérience esthétique et spirituelle.


Comité d’organisation :
Arnaud Wydler, Université de Fribourg
Anne Régent-Susini, Université Sorbonne Nouvelle
Corinne Bayerl, Université d’Oregon
Joy Palacios, University of Calgary