Othmar Keel
Professor emeritus
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Vita
1958-1964: Studium des Hebräischen, der Religionsgeschichte und der Theologie an den Universitäten von Zürich, Rom (Angelicum) und Freiburg/Schweiz1964: Lizentiat der Theologie in Freiburg (Schweiz)
1964-1967: Studium der Bibelwissenschaft und der Ägyptologie in Jerusalem (École Biblique) und an der Universität Zürich
Ausgedehnte Studienreisen im Nahen Osten (Ägypten, Israel, Libanon, Syrien, Jordanien, Iraq und Iran).
1967: Doktorat der Theologie in Freiburg/Schweiz. Doktorvater: D. Barthélemy. Thema der Dissertation: »Feinde und Gottesleugner. Studien zum Image der Widersacher in den Individualpsalmen«.
1971-1972: Postdoctoral Studies am Oriental Institute der University of Chicago/Illinois (Ägyptologie und altorientalische Kunstgeschichte)
1967-1969: Lehrbeauftragter für Alttestamentliche Exegese und Biblische Umwelt an der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg/Schweiz
1969-1973: ebenda Assistenzprofessor
1973-1977: Extraordinarius und seit 1977 Ordinarius.
Bibliographie in Auswahl
Bücher in Auswahl
Feinde und Gottesleugner. Studien zum Image der Widersacher in den Individualpsalmen (Stuttgarter Biblische Monographien 7) Stuttgart 1969, 253 Seiten.
zusammen mit M. Küchler, Synoptische Texte aus der Genesis. 1. Teil: Die Texte (Biblische Beiträge 8,1) Fribourg 1971, 31983, 66 Seiten. 2. Teil: Der Kommentar (Biblische Beiträge 8,2) Fribourg 1971, 188 Seiten.
Die Welt der altorientalischen Bildsymbolik und das Alte Testament. Am Beispiel der Psalmen, Zürich/Neukirchen 1972, Göttingen 51996, 368 Seiten; amerikanische Übersetzung: New York 1978; Winona Lake 21997; holländische Übersetzung: Kampen 1984; spanische Übersetzung in Vorbereitung.
Wirkmächtige Siegeszeichen im Alten Testament. Ikonographische Studien zu Jos 8,28; Ex 17,8-13; 2Kön 13,14-19 und 1 Kön 22,11 (Orbis Biblicus et Orientalis 5) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1974, 234 Seiten.
Die Weisheit spielt vor Gott. Ein ikonographischer Beitrag zur Deutung des mesa“äqät in Spr 8,30f, Freiburg/Schweiz - Göttingen 1974, 80 Seiten.
Vögel als Boten. Studien zu Ps 68,12-14; Gen 8,6-12; Koh 10,20 und dem Aussenden von Botenvögeln in Ägypten (Orbis Biblicus et Orientalis 14) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1977, 164 Seiten.
Jahwe-Visionen und Siegelkunst. Eine neue Deutung der Majestätsschilderungen in Jes 6, Ez 1 und 10 und Sach 3 (Stuttgarter Bibel-Studien 84/85) Stuttgart 1977, 412 Seiten.
Jahwes Entgegnung an Ijob. Eine Deutung von Ijob 38-41 vor dem Hintergrund der Zeitgenössischen Bildkunst (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments 121) Göttingen 1978, 192 Seiten; französische Übersetzung: Paris 1993.
Das Böcklein in der Milch seiner Mutter und Verwandtes. Im Lichte eines altorientalischen Bildmotivs (Orbis Biblicus et Orientalis 33) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1980, 166 Seiten.
zusammen mit Max Küchler, Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studienreiseführer zum Heiligen Land. Band 2: Der Süden, Zürich/Göttingen 1982, 998 Seiten.
zusammen mit Max Küchler und Christoph Uehlinger, Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studienreiseführer zum Heiligen Land. Band 1: Geographisch-geschichtliche Landeskunde, Zürich/Göttingen 1984, 752 Seiten.
Die Bibel mischt sich ein. Predigten und "Worte zum Sonntag", Zürich 1984, 180 Seiten.
Deine Blicke sind Tauben. Zur Metaphorik des Hohen Liedes (Stuttgarter Bibel-Studien 114/115) Stuttgart 1984, 208 Seiten.
zusammen mit Silvia Schroer, Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel I (Orbis Biblicus et Orientalis 67) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1985, 120 Seiten.
Das Hohelied (Zürcher Bibelkommentare. Altes Testament 18), Zürich 1986, 21992, 268 Seiten; amerikanische Übersetzung 1994; 21996; polnische Übersetzung 1997; französische Übersetzung 1997.
zusammen mit Hildi Keel-Leu und Silvia Schroer, Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel II (Orbis Biblicus et Orientalis 88) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1989, 350 Seiten.
zusammen mit Menakhem Shuval und Christoph Uehlinger, Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel III. Die Frühe Eisenzeit. Ein Workshop (Orbis Biblicus et Orientalis 100) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1990, 456 Seiten.
zusammen mit Christoph Uehlinger, Altorientalische Miniaturkunst. Die ältesten visuellen Massenkommunikationsmittel. Ein Blick in die Sammlungen des Biblischen Instituts der Unität Freiburg Schweiz, Mainz a. Rhein 1990; Freiburg/Schweiz 21996.
Schöne, schwierige Welt – Leben mit Klagen und Loben. Ausgewählte Psalmen (54. Bibelwoche der Arbeitsgemeinschaft Missionarische Dienste) Berlin – Neukirchen/Vluyn 1991, 158 Seiten.
zusammen mit Christoph Uehlinger, Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue Erkenntnisse zur Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer Quellen (Quaestiones disputatae 134), Freiburg i. Br. 1992, 21993, 31995; 41998 mit Nachtrag; 52001; englische Übersetzung 1998, französische Übersetzung 2001.
Das Recht der Bilder gesehen zu werden. Drei Fallstudien zur Methode der Interpretation altorientalischer Bilder (Orbis Biblicus et Orientalis 122) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1992, 307 Seiten.
Studien zu den Stempelsiegeln aus Paläna/Israel IV. Mit Registern zu den Bänden I-IV (Orbis Biblicus et Orientalis 135) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1994, 326 Seiten.
Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Einleitung (Orbis Biblicus et Orientalis. Series Archaeologica 10) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1995, Grossformat, 372 Seiten.
Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Katalog Band I. Von Tell Abu Faraş bis ≤Atlit (Orbis Biblicus et Orientalis. Series Archaeologica 13) Freiburg/Schweiz - Göttingen, 1997, Grossformat, 816 Seiten.
zusammen mit Monika Bernett, Mond, Stier und Kult am Stadttor. Die Stele von Betsaida (et-Tell), (OBO 161) Freiburg/Schweiz - Göttingen, 1998.
Goddesses and Trees, New Moon and Yahweh. Ancient Near Eastern Art and the Hebrew Bible (Journal for the Study of the Old Testament. Supplement Series 261), Sheffield, 1998.
zusammen mit Urs Staub, Hellenismus und Judentum. Vier Studien zu Daniel 7 und zur Religionsnot unter Antiochus IV. (OBO 178), Freiburg/Schweiz-Göttingen, 2000.
zusammen mit Thomas Staubli, "Im Schatten Deiner Flügel." Tiere in der Bibel und im alten Orient, Freiburg/Schweiz, 2001.
zusammen mit Silvia Schroer, Schöpfung. Biblische Theologien im Kontext altorientalischer Religionen, Freiburg/Schweiz-Göttingen, 2002.
Kanaan, Israel, Christentum. Plädoyer für eine 'vertikale' Ökumene. Franz-Delitzsch-Vorlesung 2001, Münster i. W. 2002.
zusammen mit Silvia Schroer, Eva – Mutter alles Lebendigen. Frauen- und Göttinnenidole aus dem Alten OrientFreiburg Schweiz 2004.
Wissenschaftliche Artikel und Beiträge in Sammelwerken in Auswahl
Die Artikel "Neujahr", "Neujahrsfest", "Teraphim", "Thronbesteigungsfest Jahwes", "Urflut", in: H. Haag, Hrsg., Bibel-Lexikon, Einsiedeln/Zürich/Köln 1968.
Rezensionsartikel zu Biblisch-Historisches Handwörterbuch und Bibel-Lexikon, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 17 (1970) 206-221.
Nochmals Psalm 22,28-32, in: Biblica 51 (1970) 405-413.
Erwägungen zum Sitz im Leben des vormosaischen Pascha und die Etymologie von jsp, in: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 84 (1972) 414-434.
Das Vergraben der "Fremden Götter" in Genesis XXXV 4b, in: Vetus Testamentum 23 (1973) 305-336.
Kanaanäische Sühneriten auf ägyptischen Tempelreliefs, in: Vetus Testamentum 25 (1975) 413-469.
Die Stellung der Frau in Genesis 2 und 3, in: Orientierung 39 (1975) 74-76.
Kultische Brüderlichkeit – Psalm 133, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 23 (1976) 68-80.
Yohanan Aharoni 1919-1976, in Judaica 32 (1976) 70-75 und 113-118.
Rechttun oder Annahme des drohenden Gerichts? Erwägungen zu Amos, dem frühen Jesaja und Micha, in: Biblische Zeitschrift 21 (1977) 200-218.
Der Bogen als Herrschaftssymbol. Einige unveröffentlichte Skarabäen aus Israel und Ägypten zum Thema 'Jagd und Krieg', in: Zeitschrift des Deutschen Palästinavereins 93 (1977) 141-177.
Wie böse ist Gewalt?, in: Orientierung 41 (1978) 43-46.
Grundsätzliches und das Neumondemblem zwischen den Bäumen, in: Biblische Notizen 6 (1978) 40-55.
Wer zerstörte Sodom?, in: Theologische Zeitschrift 35 (1979) 10-17.
Eine Diskussion um die Bedeutung polarer Begriffspaare in den Lebenslehren, in: E. Hornung / O. Keel, Hrsg., Studien zu den altägyptischen Lebenslehren (Orbis Biblicus et Orientalis 28) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1979, 225-234.
Gedanken zur Beschäftigung mit dem Monotheismus, in: O. Keel, Hrsg., Monotheismus im alten Israel und in seiner Umwelt (Biblische Beiträge 14) Freiburg/Schweiz 1980, 11-30.
La Glyptique, in: J. Briend / J.-B. Humbert, éds., Tell Keisan 1971-1976. Une cité phénicienne en Galilée (Orbis Biblicus et Orientalis. Series Archaeologica 1) Fribourg - Göttingen - Paris 1980, 257-299.
Zwei kleine Beiträge zum Verständnis der Gottesreden im Buche Ijob (XXXVIII 36f, XL 25), in: Vetus Testamentum 31 (1981) 220-225.
Zeichen der Verbundenheit. Zur Vorgeschichte und Bedeutung der Forderungen von Dtn 6,8f und Parr., in: P. Casetti / O. Keel / A. Schenker, Hrsg., Mélanges Dominique Barhélemy. Etudes bibliques offertes à l'occasion de son 60e anniversaire (Orbis Biblicus et Orientalis 38) Fribourg - Göttingen 1981, 159-240.
Der Pharao als 'Vollkommene Sonne': Ein neuer ägypto-palästinischer Skarabäentyp, in: S. Israelit-Groll, ed., Egyptological Studies (Scripta Hierosolymitana 28) Jerusalem 1982, 406-529.
Symbolik des Fusses im Alten Testament und in seiner Umwelt, in: Orthopädische Praxis 18 (1982) 530-538.
zusammen mit H. Keel-Leu, The Ancient Near Eastern Seal Collection of the Biblical Institute of the University of Fribourg / Switzerland, in: Recueil de travaux et communications de l'Association des Etudes du Proche-Orient Ancien 2 (1984) 37-39.
Bibel und Ikonographie. Kleine Geschichte des Themas mit ein paar Bemerkungen zur Methode, in: Bibel und Kirche 40 (1985) 143-147.
Das sogenannte altorientalische Weltbild, in: Bibel und Kirche 40 (1985) 157-161.
Warum kommt Politisches in der Predigt selten vor?, in: Orientierung 49 (1985) 251-256.
Vernachlässigte Aspekte biblischer Schöpfungstheologie, in: Katechetische Blätter 111 (1986) 168-179.
Ancient Seals and the Bible. Review Article, in: Journal of the American Oriental Society 106 (1986) 307-311.
A Stamp Seal Research Project and a Group of Scarabs with Raised Relief, in: Akkadica 49 (1986) 1-16.
The Peculiar Headrests for the Dead in First Temple Times, in: Biblical Archaeology Review 13/4 (1987) 50-53.
Anthropozentrik? Die Stellung des Menschen in der Bibel, in: Orientierung 51 (1987) 221f.
The Divided Kingdom - Israel: Pagan Cults and the Practice of Religion, in: J.B. Pritchard, ed., The Times Atlas of the Bible, London 1987, 101-103.
Jahwe in der Rolle der Mutter-Gottheit, in: Orientierung 53 (1989) 89-92.
Yahweh as Mother Goddess, in: Theology Digest 36/3 (1989) 233-236.
Ptah auf Siegelamuletten aus Palästina/Israel. Einige Gesetzmässigkeiten bei der Übernahme von Motiven der Grosskunst auf Miniaturbildträger, in: Visible Religion. Annal for Religious Iconography 7 (1990) 199-232.
Zum Bild einer Festung mit Vögeln, in: S. Israelit-Groll, ed., Studies in Egyptology Presented to Miriam Lichtheim II, Jerusalem 1990, 625-631.
Psalm 127. Ein Lobpreis auf den, der Schlaf und Kinder gibt, in: F.V. Reiterer, Hrsg., Ein Gott, eine Offenbarung. Beiträge zur biblischen Exegese, Theologie und Spiritualität. Festschrift für Notker Füglister zum 60. Geburtstag, Würzburg 1991, 155-163.
Iconography and the Bible, in: D.N. Freedman, ed., The Anchor Bible Dictionary III, New York 1992, 358-374.
Hoheslied, in: M. Görg / B. Lang, Hrsg., Neues Bibel-Lexikon II, Zürich 1992, 183-191.
'Mit Cherubim und Serafim'. Ein Exegetenstreit und seine theologischen Hintergründe, in: Bibel heute 28 (1992) 171-174.
Allgegenwärtige Tiere. Einige Weisen ihrer Wahrnehmung in der hebräischen Bibel, in: B. Janowski et al., Hrsg., Gefährten und Feinde des Menschen. Das Tier in der Lebenswelt des Alten Testaments, Neukirchen 1993, 155-193.
Altägyptische und biblische Weltbilder, die Anfänge der vorsokratischen Philosophie und das Arche-Problem in späten biblischen Schriften, in: M. Svilar / S. Kunze, Hrsg., Weltbilder. Kulturhistorische Vorlesungen der Universität Bern, Bern 1993, 127-156.
Hyksos Horses or Hippopotamus Deities?, in: Levant 15 (1993) 208-212.
Wie männlich ist der Gott Israels?, in: Diakonia 24/3 (Mai 1993) 179-185.
Königliche Nilpferdjagd. Eine ungewöhnliche Darstellung auf einem Skarabäus des Mittleren Reiches, in: Göttinger Miszellen 134 (1993) 63-68.
Der Wald als Menschenfresser, Baumgarten und Teil der Schöpfung in der Bibel und im Alten Orient, in: D.Daphinoff, Hrsg., Der Wald. Beiträge zu einem interdisziplinären Gespräch (Seges NF 13), Freiburg/Schweiz 1993, 47-71.
Frühe Jerusalemer Kulttraditionen und ihre Träger und Trägerinnen, in: F. Hahn / F.-L. Hossfeld / H. Jorissen / A. Neuwirth, Hrsg., Zion – Ort der Begegnung. FS für Laurentius Klein zur Vollendung des 65. Lebensjahres (Bonner Biblische Beiträge 90), Bodenheim 1993, 439-502.
Antike Statuen als historische Monumente für biblische Gestalten, in: A. Kessler / Th. Ricklin / G. Wurst, Hrsg., Peregrina Curiositas. Eine Reise durch den orbis antiquus. Zu Ehren von Dirk van Damme (Novum Testamentum et Orbis Antiquus 27), Freiburg/Schweiz-Göttingen 1994, 155-166.
Philistine 'Anchor' Seals, in: Israel Exploration Journal 44 (1994) 21-35.
Sturmgott, Sonnengott, Einziger. Ein neuer Versuch, die Entstehung des judäischen Monotheismus historisch zu verstehen, in: Bibel und Kirche 49/2 (1994) 82-92.
Wiedergewonnenes kanaanäisches Erbe. Die Dramatik der Auslegungsgeschichte des Hohen Liedes, in: Bibel heute 30/2 (1994) 134-136.
Eine Kurzbiographie der Frühzeit des Gottes Israels im Ausgang von Ausgrabungsbefunden im syro-palästinischen Raum, in: Bulletin der Europäischen Gesellschaft für Katholische Theologie 5/2 (1994) 158-175.
zusammen mit Ch. Uehlinger, Der Assyrerkönig Salmanassar III. und Jehu von Israel auf dem Schwarzen Obelisken aus Nimrud, in: Zeitschrift für Katholische Theologie (Festschrift A. Gamper) 116 (1994) 391-420.
zusammen mit Ch. Uehlinger, Jahwe und die Sonnengottheit von Jerusalem, in: W. Dietrich/M. Klopfenstein, Hrsg., Ein Gott allein? JHWH-Verehrung und biblischer Monotheismus im Kontext der israelitischen und altorientalischen Religionsgeschichte (Orbis Biblicus et Orientalis 139) Freiburg/Schweiz - Göttingen 1994, 269-306.
"Aus der Mitte der Völker". Die Bibel als Schlüssel zu den Kulturen des Alten Orients, in: Concilium 31 (1995) 4-10 (der Aufsatz ist auf Deutsch, Englisch, Französisch, Holländisch, Portugisisch und Spanisch erschienen).
Bertolt Brecht und das Erste Testament. Politik, Welthaftigkeit und Ideologie, in: Bibel und Kirche 50 (1995) 12-19; wieder abgedruckt in: Dreigroschenheft. Informationen zu Bert Brecht 3 (1995) 27-33.
Conceptions religieuses dominantes en Palestine/Israël entre 1750 et 900, in: J.A. Emerton, ed., Congress Volume, Paris 1992 (Vetus Testamentum Supplementum 61 [1995] 119-144.
Stamp Seals – The Problem of Palestinian Workshops in the Second Millenium and some Remarks on the Preceeding and Succeeding Periods, in: J. Goodnick Westenholz, ed., Seals and Sealing in the Ancient Near East, Jerusalem 1995, 93-142.
Der zu hohe Preis der Identität oder von den schmerzlichen Beziehungen zwischen Christentum, Judentum und kanaanäischer Religion, in: M. Dietrich / O. Loretz, Hrsg., Ugarit. Ein ostmediterranes Kulturzentrum im Alten Orient. Ergebnisse und Perspektiven. I. Ugarit und seine altorientalische Umwelt, Münster 1995, 95-113.
zusammen mit Peter M. Fischer, The Sa“em Tomb. The Scarabs: ZDPV 111/2 (1995) 135-150.
Tausende von mittelbronzezeitlichen Skarabäen aus Palästina. Was tragen sie zum Verständnis der Beziehungen zwischen Ägypten und Palästina von der 12. bis zur 15. Dynastie (1. Hälfte des 2. Jahrtausends) wirklich bei?: Studies in Ancient Art and Civilization (Kraków) 7 (1995) 27-41.
Gewalttätigkeit in der Bibel, in: K. Hilpert, Hrsg., Die ganz alltägliche Gewalt. Eine interdisziplinäre Annäherung, Opladen 1996, 117-132.
Davids "Tanz" vor der Lade: Bibel und Kirche 51 (1996) 11-14.
Ein weiterer Skarabäus mit einer Nilpferdjagd, die Ikonographie der sogenannten Beamtenskarabäen und der ägyptische König auf Skarabäen vor dem Neuen Reich: Ägypten und Levante 6 (1996) 119-136.
Leben aus dem Wort Gottes ? Vom Anspruch und vom Umgang mit den Schriften des Alten und Neuen Testaments, in: A. Schifferle, Hrsg., Pfarrei in der Postmoderne? Gemeindebildung in nachchristlicher Zeit. Für Leo Karrer, Herder Verlag, Freiburg i.Br. 1997, 95-109.
Die "Feinde" in den Psalmen, in: Brennpunkt Gemeinde. Missionarische Impulse für Verkündigung und Gemeindeaufbau 50, 1997, 56-60.
Die Rezeption ägyptischer Bilder als Dokumente der biblischen Ereignisgeschichte (Historie) im 19. Jahrhundert, in: E. Staehelin/B. Jaeger, Hrsg., Ägypten-Bilder. Akten des «Symposions zur Ägypten-Rezeption», Augst bei Basel, vom 9.-11. September 1993 (Orbis Biblicus et Orientalis 150), Universitätsverlag Freiburg Schweiz/Vandenhoeck & Ruprecht Göttingen 1997, 51-79.
Die kultischen Massnahmen Antiochus' IV. in Jerusalem: Religionsverfolgung und/oder Reformversuch? Eine Skizze, in: J. Kraßovec, ed., Interpretation of the Bible, Ljubljana/Sheffield 1998, 217-242.
Ein neu entdecktes Torheiligtum, in: Welt und Umwelt der Bibel 13, 4/3 (1999) 58f.
L'héritage cananéen de Jérusalem, in: Le monde de la Bible, no. 122, octobre 1999, 10-17.
Siegelamulett, in: M. Görg / B. Lang, Hrsg., Neues Bibel-Lexikon Lieferung 13, Düsseldorf-Zürich 2000, 587-601.
Das kanaanäische Jerusalem und sein Nachwirken. Versuch, ein dominierendes Bild zu dekonstruieren und ein neues zu umreissen, in: Welt und Umwelt der Bibel 16, 2000, 6-14
Powerful Symbols of Victory. The Parts stay the same, the Actors change, in: Journal of Northwest Semitic Languages 25/2 (1999) 203-238.
Erotisches im Ersten Testament. Wider die Umdeutung biblischer Texte, in: Meditation 26/2, 2000, 6-11
Le Cantique des cantiques. Parallèles littéraires, in: Le Monde de la Bible, no. 128, juillet-août 2000, 39-43.
Wie Gott vom Tempel in den Himmel umzog, in: Wendekreis 9/2000, 22-23.
Religionsgeschichte Israels oder Theologie des Alten Testaments?, in: F.-L. Hossfeld, Hrsg., Wieviel Systematik erlaubt die Schrift?. Auf der Suche nach einer gesamtbiblischen Theologie, Freiburg i. Br., 2001, 88-109.
Warum im Jerusalemer Tempel kein anthropomorphes Kultbild gestanden haben dürfte, in: G. Boehm, Hrsg., Homo Pictor (Colloquium Rauricum 7), München-Leipzig 2001, 244-282.
"Das Land der Kanaanäer mit der Seele suchend", in: Theologische Zeitschrift 57 (2001) 245-261.
Der Titel dieses Buches, die ägyptischen Bronzen aus Palästina und dieser Katalog – eine Einführung, in: M. Page Gasser, Götter bewohnten Ägypten. Bronzefiguren der Sammlungen "BIBEL+ORIENT" der Universität Freiburg Schweiz. Freiburg/Schweiz-Göttingen 2001, IX-XVII.
Altägyptische und biblische Weltbilder, die Anfänge der vorsokratischen Philosophie und das ajrchv-Problem in späten biblischen Schriften, in: B. Janowski/B. Ego, Hrsg., Das Biblische Weltbild und seine altorientalischen Kontexte (Forschungen zum Alten Testament 32), Tübingen, 2001, 27-63.
Das biblische Kultbildverbot und seine Auslegung im rabbinisch-orthodoxen Judentum und im Christentum, in: P. Blickle/A. Holenstein und andere, Hrsg., Macht und Ohnmacht der Bilder. Reformatorischer Bildersturm im Kontext der europäischen Geschichte (Historische Zeitschrift. Beihefte 33), München 2002, 65-96.
Der salomonische Tempelweihspruch. Beobachtungen zum religionsgeschichtlichen Kontext des Ersten Jerusalemer Tempels, in: O. Keel/E. Zenger, Hrsg., Gottestsadt und Gottesgarten. Zur Geschichte und Theologie des Jerusalemer Tempels, Freiburg i. Br., 2002, 9-23.
Der Wald als Menschenfresser, Baumgarten und Teil der Schöpfung in der Bibel und im Alten Orient, in: U. Neumann-Gorsolke/P. Riede, Hrsg., Das Kleid der Erde. Pflanzen in der Lebenswelt des alten Israel, Stuttgart-Neukirchen/Vluyn, 2002, 86-107.
Scarabs and Amuletic Seals from Akhziv, in: M. Dayagi-Mendels, The Akhziv Cemeteries. The Ben-Dor Excavations, 1941-1944 (Israel Antiquities Authority Reports 15), Jerusalem 2002, 174-176.
Die biblische Archäologie, in: Jürgen Braunschweiger, Hrsg., Die Bibel. Geschichte und Gegenwart, Luzern 2002, 50-63 und 98-99 und 110-111.
Schwache alttestamentliche Ansätze zur Konstruktion einer stark dualistisch getönten Welt, in: A. Lange / H. Lichtenberger / K.F. D. Römheld, Hrsg., Die Dämonen. Die Dämonologie der israelitisch-jüdischen und frühchristlichen Literatur im Kontext ihrer Umwelt, Tübingen 2003, 211-236.
Die-Lotos-Kopfschild-Gruppe. Neo-Hyksos Skarabäen der Eisenzeit IIB (ca. 900-700 v.u.Z.), in: C. den Hertog/U. Hübner/S. Münger, Hrsg., Saxa loquentur. Studien zur Archäologie Palästina/Israels. Festschrift für Volkmar Fritz zum 65. Geburtstag (AOAT 302), Münster 2003, 127-157.
zusammen mit M. Page Gasser, Ptah von Memphis und seine Präsenz auf Skarabäen, in: Th. Staubli, Werbung für die Götter. Heilsbringer aus 4000 Jahren, Freiburg Schweiz 2003, 13-63.
Eine chalkolithische Harfenspieler-Figur, in: F. Hartenstein/J. Krispenz/A. Schart, Hrsg., Schriftprophetie. Festschrift für Jörg Jeremias zum 65. Geburtstag, Neukirchen-Vluyin 2004, 481-492.
Was charakterisiert das alttestamentliche Wallfahren?. in: Welt und Umwelt der Bibel 33, 9. Jahrgang, 3. Quartal 2004, 16-21.
Das Hohelied – eine biblische Hymne auf die Freude am Körper, in: Wendekreis Nr. 7, 2004, 12f.
Die Brusttasche des Hohenpriesters als Element priesterschriftlicher Theologie, in: F.L. Hossfeld/L. Schwienhorst-Schönberger (Hg.), Das Manna fällt auch heute noch. Beiträge zur Geschichte und Theologie des Alten, Ersten Testaments (Herders Biblische Studien 44), Freiburg i. Br. 2004, 379-391.
Zeichensysteme der Nähe Gottes in den Büchern Jeremia und Ezechiel, in: G. Eberhardt/K. Liess, Hrsg., Gottes Nähe im Alten Testament (SBS 202), Stuttgart 2004, 30-64.
Some of the Earliest Groups of Locally Produced Scarabs from Palestine, in: Bietak M./Czerny E., eds., 2004, Scarabs of the Second Millennium BC from Egypt. Nubia, Crete and the Levant: Chronological and Historical Implications. Papers of a Symposium, Vienna, 10th-13th of January 2002 (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Denkschriften der Gesamtakademie 35), Wien, 73-101.
The Glyptic Finds: Stamp-Seal Amulets, in: A. M. Maeir, Bronze and Iron Age Tombs at Tel Gezer, Israel. Finds from Raymond-Charles Weill’s Excavations in 1914 and 1921 (BAR International Series 1206), Oxford 2004, 51-56.
Chapter 23: Pre-Bronze Age and Bronze Age Artefacts: Section C: Scarabs, Stamp Seal-Amulets and Impressions, in: D. Ussishkin, ed., The Renewed Archaeological Excavations at Lachish, 1973-1994 (Tel Aviv Monograph Series No. 22), Vol. 3, Tel Aviv 2004, 1537-1571.
Erotik als Amulett gegen den allgegenwärtigen Tod. Die Lebensmetaphorik des Hohenliedes im Spiegel israelitischer Siegelkunst, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 19, 2004, 49-62.
Seth-Baal und Seth-Baal-Jahwe - interkulturelle Ligaturen, in: Gerd Theißen u.a. (Hg.), Jerusalem und die Länder. Ikonographie - Topographie - Theologie. Festschrift für Max Küchler zum 65. Geburtstag (NTOA 70), Göttingen 2009, 87-108.