• Dziri Amir Ben Noureddine

Der Begriff der Tradition hat Hochkonjunktur, in politischen Debatten wie auch in kulturellen und religiösen Kontexten. Zugleich bleibt die Bedeutung des Begriffs äusserst vage. Allen Verwendungen ist überwiegend gemeinsam, dass sie als Position der Selbstverortung genutzt werden. Tradition bedeutet dann eine noch nicht weiter gekennzeichnete Selbstbestimmung. In religiösen Kontexten gewinnt der Begriff der Tradition eine zusätzliche Funktion, insofern er als Kennzeichnung eines bestimmten Ritus verwendet wird. Eine weitere Bedeutung kommt ihm spezifisch im Islam zu, indem einzelne, zum Kanon gewordene Textfragmente ebenso als Tradition bezeichnet werden. Entlang des Begriffs der Tradition rekonstruiert die Veranstaltung allgemein-philosophische, späterhin theologische und reformerische Ansätze im Verständnis von Traditionalität in muslimischen Kontexten und bettet diese in aktuelle Diskurse um das Verhältnis von Religion und Modernität ein.

Die Studierenden:

• Lernen allgemein-philosophische Zugänge zum Begriff von Traditionalität kennen
• Können spezifisch muslimische Begriffszugänge identifizieren und in einem breiteren diskursiven Rahmen diskutieren

• Thomas Arne Winter, Traditionstheorie. Eine philosophische Grundlegung, 2017.
• Regina Grundmann, Jenseits der Tradition? Tradition und Traditionskritik in Judentum, Christentum und Islam, Boston 2015.
• Michael Gaebel, Von der Kritik des arabischen Denkens zum panarabischen Aufbruch: das philosophische und politische Denken Muḥammad ʻĀbid al-Ǧābirīs. Berlin 1995.