{"id":9516,"date":"2019-10-25T09:19:11","date_gmt":"2019-10-25T08:19:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unifr.ch\/alma-georges?p=9516"},"modified":"2019-10-28T10:15:01","modified_gmt":"2019-10-28T09:15:01","slug":"les-eglises-orientales-interpellent-rome-grace-a-leur-difference","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2019\/les-eglises-orientales-interpellent-rome-grace-a-leur-difference","title":{"rendered":"\u00abLes Eglises orientales interpellent Rome gr\u00e2ce \u00e0 leur diff\u00e9rence\u00bb"},"content":{"rendered":"

La Professeure Astrid Kaptijn est la premi\u00e8re femme la\u00efque nomm\u00e9e consulteure de la Congr\u00e9gation pour les Eglises Orientales. A son retour de Rome, o\u00f9 elle a rencontr\u00e9 le pape, elle \u00e9voque l\u2019importance du droit canonique pour l\u2019\u00e9volution de l\u2019Eglise.<\/strong><\/h4>\n
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Que repr\u00e9sente cette nomination pour vous?
\n<\/strong>C\u2019est un honneur et une reconnaissance. On dit souvent qu\u2019il faudrait plus de femmes \u00e0 Rome et le Saint Si\u00e8ge y travaille. Mais ces avanc\u00e9es sont discr\u00e8tes et passent souvent inaper\u00e7ues. Je crois pourtant que des progr\u00e8s s\u2019effectuent, par petites touches comme celle-ci.<\/p>\n

\u00catre femme dans ce contexte, est-ce un avantage ou un inconv\u00e9nient?
\n<\/strong>J\u2019ai l\u2019impression d\u2019\u00eatre avantag\u00e9e par le fait d\u2019\u00eatre dans une ambiance universitaire et reconnue pour mes comp\u00e9tences scientifiques. J\u2019imagine que c\u2019est diff\u00e9rent pour une personne active au niveau de sa paroisse. Derni\u00e8rement, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e pr\u00e9sidente de la Commission th\u00e9ologique et \u0153cum\u00e9nique de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses. Mes coll\u00e8gues n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 frein\u00e9s par le fait que je suis une femme, au contraire. On me reconna\u00eet certaines capacit\u00e9s d\u2019\u00e9coute et de coordination. Femme ou pas, je crois que cela est dans ma nature: je m\u2019efforce de donner une place \u00e0 chacun\u00b7e. J\u2019essaie de faire avancer les choses \u00e0 mon niveau, d\u2019\u00eatre attentive \u00e0 certains points, de les signaler \u00e0 mes interlocuteurs, pour qu\u2019ils le relaient plus loin. Ce sont des d\u00e9tails, mais je crois qu\u2019on peut progresser aussi par petits pas.<\/p>\n

Quelles sont les Eglises regroup\u00e9es par la Congr\u00e9gation pour les Eglises orientales?
\n<\/strong>Elle r\u00e9unit les chr\u00e9tiens de diff\u00e9rentes Eglises orientales qui se d\u00e9clarent catholiques, mais qui ont conserv\u00e9 leur rite propre. Actuellement, vingt-deux Eglises orientales sont reconnues au sein de l\u2019Eglise catholique. Ce qui m\u2019a toujours int\u00e9ress\u00e9e, c\u2019est que nous formons une Eglise \u2013 nous partageons la m\u00eame foi \u2013 tout en suivant des disciplines diff\u00e9rentes. L\u2019Eglise catholique n\u2019est pas le bloc uniforme que l\u2019on se repr\u00e9sente: elle est plurielle \u00e0 la base et les Eglises orientales montrent bien cette pluralit\u00e9.<\/p>\n

O\u00f9 se manifestent ces diff\u00e9rences et pourquoi inspirent-elles Rome?
\n<\/strong>Un point bien connu du grand public est le fait que ces Eglises acceptent d\u2019ordonner diacre ou pr\u00eatre des hommes mari\u00e9s. Ce mod\u00e8le fonctionne dans les Eglises d\u2019Orient et c\u2019est un point qui fait d\u00e9bat en Occident. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, c\u2019est le mode de gouvernement de ces Eglises, de type plut\u00f4t synodal, qui interpelle Rome. Dans ce mod\u00e8le, le synode a une comp\u00e9tence l\u00e9gislative et judiciaire. Le chef de l\u2019Eglise gouverne de concert avec le synode des \u00e9v\u00eaques et ils prennent ensemble les d\u00e9cisions importantes.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois souhaite encourager des changements dans ce sens?
\n<\/strong>Oui, le pape Fran\u00e7ois insiste beaucoup sur le sens de l\u2019\u00e9coute. Il pense qu\u2019il faudrait s\u2019orienter vers une plus grande synodalit\u00e9, pr\u00f4ner une Eglise o\u00f9 l\u2019on \u00e9coute chacun\u00b7e.\u00a0Si on arrive \u00e0 le mettre en pratique, ce serait une excellente chose, m\u00eame si je pense qu\u2019il reste beaucoup \u00e0 faire. Le synode est de nature \u00e0 favoriser cette \u00e9coute, car il ne s\u2019agit pas d\u2019une simple r\u00e9union de personnes. Tout synode commence et se termine par une c\u00e9l\u00e9bration liturgique. C\u2019est une fa\u00e7on de manifester le fait que les participants ne sont pas l\u00e0 pour faire avancer leurs propres id\u00e9es, mais qu\u2019ils se mettent au service de l\u2019institution et \u0153uvrent pour le bien de toutes et tous.<\/p>\n

En quoi consiste votre fonction de consulteure?
\n<\/strong>Les consulteurs sont des experts, souvent th\u00e9ologiens et canonistes, officiant un peu partout dans le monde, qui sont appel\u00e9s \u00e0 donner leur avis. La Congr\u00e9gation est bas\u00e9e \u00e0 Rome et sa fonction est d\u2019aider le pape dans le gouvernement de l\u2019Eglise, plus particuli\u00e8rement des Eglises catholiques orientales. Elle compte des collaborateurs permanents sur place et des consulteurs qui travaillent \u00e0 distance comme moi.<\/p>\n

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\nUn autre \u00e9v\u00e9nement vous a valu l\u2019attention de la presse r\u00e9cemment…
\n<\/strong>Oui, deux jours apr\u00e8s l\u2019annonce de ma nomination comme consulteure, je me suis rendue \u00e0 Rome pour c\u00e9l\u00e9brer le cinquanti\u00e8me anniversaire de la Soci\u00e9t\u00e9 pour le droit des Eglises orientales. Je pr\u00e9side cette association \u0153cum\u00e9nique et internationale qui r\u00e9unit des canonistes des Eglises orientales orthodoxes et catholiques orientales. Nous avons souhait\u00e9 que notre colloque du jubil\u00e9 se d\u00e9roule \u00e0 Rome et c\u2019est dans ce cadre que nous avons \u00e9t\u00e9 re\u00e7us en audience priv\u00e9e par le pape. Je ne m\u2019y attendais pas, mais ce colloque a eu passablement de retentissement. Il a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9 le lendemain en premi\u00e8re page de l\u2019Osservatore romano<\/em> (le journal du Vatican), puis j\u2019ai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9e par Radio Vatican. Le th\u00e8me de la synodalit\u00e9, trait\u00e9 lors de notre colloque et l\u2019int\u00e9r\u00eat que lui porte le pape Fran\u00e7ois, expliquent en partie cette attention. Il s\u2019agit en outre d\u2019une association \u0153cum\u00e9nique qui f\u00eate son cinquantenaire, ce qui n\u2019est pas anodin. Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1969, soit au lendemain du Concile Vatican II, dont l\u2019un des effets majeurs a \u00e9t\u00e9 de renouveler le th\u00e8me de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme.<\/p>\n
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Comment \u00eates-vous devenue sp\u00e9cialiste du droit canonique?
\n<\/strong>Le droit canonique fait partie du cursus d\u2019\u00e9tudes en th\u00e9ologie et j\u2019ai d\u00e9couvert cette discipline au cours de ma formation \u00e0 Amsterdam. Elle m\u2019a tout de suite int\u00e9ress\u00e9e par son c\u00f4t\u00e9 concret. On part de la th\u00e9ologie pour la mettre en pratique: notamment sur le plan des structures et de la fa\u00e7on dont on se comporte les uns avec les autres. Je me suis sp\u00e9cialis\u00e9e \u00e0 Strasbourg, puis \u00e0 l\u2019Institut catholique de Paris. Enfin j\u2019ai poursuivi mon cursus \u00e0 Rome, o\u00f9 se trouve la seule facult\u00e9 \u00e0\u00a0d\u00e9livrer des dipl\u00f4mes en droit canon des Eglises orientales.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui vous a attir\u00e9e \u00e0 Fribourg?
\n<\/strong>Plusieurs choses. Je savais qu\u2019il y avait un institut \u0153cum\u00e9nique et un corps professoral assez international. Ce sont deux \u00e9l\u00e9ments qui m\u2019attiraient beaucoup. Ma famille m\u2019a suivie (ndlr: son \u00e9poux et deux filles \u00e2g\u00e9es de 14 et 18 ans) et heureusement tout le monde est content! Ce que j\u2019ai trouv\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but tr\u00e8s int\u00e9ressant \u00e0 Fribourg, c\u2019est que chacun a une langue de pr\u00e9f\u00e9rence, mais passe assez facilement d\u2019une langue \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n

Le droit canon a une r\u00e9putation plut\u00f4t aust\u00e8re\u00a0?
\n<\/strong>On le per\u00e7oit trop souvent par le prisme de la norme et de l\u2019interdit, mais je le vois surtout dans sa fonction de service. C\u2019est une dimension n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019Eglise. M\u00eame si ses m\u00e9canismes l\u2019apparentent au droit, son fondement et son inspiration viennent de la th\u00e9ologie. L\u2019Eglise est une soci\u00e9t\u00e9 humaine aussi, ce qui veut dire qu\u2019il faut organiser le \u00abvivre ensemble\u00bb. Le droit canon est l\u2019instrument ad\u00e9quat, parce qu\u2019il d\u00e9termine notamment les droits et les obligations de chacun, en particulier pour les personnes qui occupent une fonction sp\u00e9cifique.<\/p>\n

Vous y voyez plus que des questions de forme?
\n<\/strong>Une partie fascinante de cette mati\u00e8re, est celle o\u00f9 l\u2019on d\u00e9finit ce qu\u2019on appelle les \u00e9l\u00e9ments constitutifs ou essentiels des institutions: les points qu\u2019il ne faut pas perdre de vue et toujours conserver. C\u2019est en fin de compte la question de la fid\u00e9lit\u00e9 au message du Christ tel qu\u2019il nous a \u00e9t\u00e9 transmis et, partant, de notre identit\u00e9 de chr\u00e9tiens. Le droit canon est au service de tout cela. De mani\u00e8re aussi plus globale, le code comprend une norme qui dit\u00a0que le salut des \u00e2mes est la loi supr\u00eame de l\u2019Eglise. Le but ultime du droit canonique est donc d\u2019aider les gens \u00e0 aller vers leur salut.<\/p>\n

Est-ce une branche populaire parmi les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s?
\n<\/strong>Non et c\u2019est dommage. On manque cruellement de canonistes et je pense que \u00e7a va se faire sentir de plus en plus. A mon avis, c\u2019est une branche qui gagne en importance face aux d\u00e9fis actuels. Le droit canonique aide notamment \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre ce que l\u2019on ne peut pas changer et ce qui est plus accessoire: un d\u00e9bat extr\u00eamement actuel. On peut avancer dans le dialogue \u0153cum\u00e9nique, une fois que l\u2019on s\u2019accorde sur l\u2019essentiel. Il y a une ouverture, actuellement, avec le pape Fran\u00e7ois surtout, une br\u00e8che qui permet de repenser des choses pour arriver \u00e0 d\u2019autres types de normes. Et je trouve absolument passionnant d\u2019accompagner tout ce processus.<\/p>\n

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