{"id":8319,"date":"2019-04-24T12:37:31","date_gmt":"2019-04-24T11:37:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unifr.ch\/alma-georges?p=8319"},"modified":"2019-04-24T12:57:32","modified_gmt":"2019-04-24T11:57:32","slug":"table-ronde-comment-identifier-les-discriminations-que-cache-le-racisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2019\/table-ronde-comment-identifier-les-discriminations-que-cache-le-racisme?lang=de","title":{"rendered":"Table ronde: Comment identifier les discriminations que cache le racisme?"},"content":{"rendered":"

Lutter contre le racisme coule de source, mais encore faut-il s’entendre sur ce concept. C’est l’objectif d’une table ronde organis\u00e9e par l’Observatoire de la diversit\u00e9 et des droits culturels\u00a0 le 30 avril prochain. Entretien avec son pr\u00e9sident, Patrice Meyer-Bisch.<\/strong><\/h4>\n

Si on part du principe que les races n\u2019existent pas, comment d\u00e9finir le racisme?<\/strong>
\nLe racisme d\u00e9signe globalement une attitude de discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un groupe et de chacun de ses membres, selon des motifs vari\u00e9s, plus ou moins visibles\u00a0comme la couleur de la peau, l\u2019origine ethnique, ou d\u2019autres caract\u00e9ristiques plus ou moins sensibles, comme la langue, les coutumes, la religion et l\u2019origine sociale. Bref, il entretient l\u2019illusion de l\u2019existence de \u00ab\u00a0races\u00a0\u00bb sous diff\u00e9rents termes, avec en m\u00eame temps l\u2019interdiction de les d\u00e9finir. Si le racisme existe en tant qu\u2019attitude extr\u00eamement indigne et cr\u00e9e beaucoup de dommages, il cache un flou qu\u2019il est essentiel de d\u00e9construire.<\/p>\n

Alors que cache ce concept, finalement?<\/strong>
\nLa notion cache des discriminations multiples (sexe, couleur, apparence physique, origine culturelle ou sociale, \u00e2ge,\u2026) qui se renforcent mutuellement jusqu\u2019\u00e0 construire une identit\u00e9 globale, ce qu\u2019on nomme un \u00ab\u00a0essentialisme des cultures\u00a0\u00bb. Cela veut dire que si une personne \u00ab\u00a0appartient\u00a0\u00bb \u00e0 tel groupe, elle en \u00e9pouse toutes les caract\u00e9ristiques fondamentales, ou suppos\u00e9es telles.
\nNotre position est que si on ne d\u00e9construit pas cet amalgame de discriminations, on s\u2019attaque \u00e0 un \u00e9pouvantail au lieu de traiter les discriminations concr\u00e8tes et la fa\u00e7on dont elles se r\u00e9pandent\u00a0: \u00e0 la fois au niveau des relations personnelles, et des rapports de pouvoir, qui m\u00e8nent \u00e0 la x\u00e9nophobie et \u00e0 toutes les sortes de conflits des plus meurtriers.<\/p>\n

De m\u00eame, presque personne ne se d\u00e9finit lui-m\u00eame comme raciste. Comment alors r\u00e9ussir \u00e0 faire prendre conscience des comportements racistes dont nous pouvons faire preuve?<\/strong>
\nPr\u00e9cis\u00e9ment, en d\u00e9taillant les divers motifs de discrimination, puis en montrant comment ils se multiplient (lorsqu\u2019une personne est discrimin\u00e9e \u00e0 la fois au motif de sa couleur, de son genre, de son origine ethnique, de sa langue,..). Les comportements s\u2019analysent au niveau de proximit\u00e9, dans les relations de quartier, au travail, mais aussi au niveau des grandes options politiques, face aux migrations notamment, et aux responsabilit\u00e9s de la Suisse \u00e0 l\u2019international.<\/p>\n

Le politiquement correct est roi aujourd\u2019hui. A force de faire attention \u00e0 tout ce qu\u2019on dit et tout ce qu\u2019on fait, on ressent parfois une certaine lassitude. Trouvera-t-on un jour un \u00e9quilibre?<\/strong>
\nLe politiquement correct est roi s\u2019il se r\u00e9duit \u00e0 des interdits simplifi\u00e9s. Bien s\u00fbr, il faut pr\u00e9venir, d\u00e9noncer et condamner les comportements racistes et ce qui y conduit. Mais il faut proposer quelque chose de solide \u00e0 la place, et pas seulement un appel \u00e0 la tol\u00e9rance et au \u00abvivre ensemble\u00bb. Nous pensons que les droits humains apportent une voie plus forte, plus pr\u00e9cis\u00e9ment les droits culturels, celle de la connaissance, du partage et de la critique mutuelle de la diversit\u00e9 des valeurs culturelles avec lesquelles nous fabriquons chacun, individuellement et collectivement, les diff\u00e9rentes facettes de notre identit\u00e9.<\/p>\n

<\/div>\n__________<\/span><\/p>\n
<\/div>\nComment identifier les discriminations multiples que \u00ab\u00a0le racisme\u00a0\u00bb cache?
\n30 avril, 18h15-20h00
\nMIS 3113
\nContact: greta.balliu@unifr.ch<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lutter contre le racisme coule de source, mais encore faut-il s’entendre sur ce concept. C’est l’objectif d’une table ronde organis\u00e9e par l’Observatoire de la diversit\u00e9 et des droits culturels\u00a0 le 30 avril prochain. Entretien avec son pr\u00e9sident, Patrice Meyer-Bisch. Si on part du principe que les races n\u2019existent pas, comment d\u00e9finir le racisme? Le racisme d\u00e9signe globalement une attitude de discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un groupe et de chacun de ses membres, selon des motifs vari\u00e9s, plus ou moins visibles\u00a0comme la couleur de la peau, l\u2019origine ethnique, ou d\u2019autres caract\u00e9ristiques plus ou moins sensibles, comme la langue, les coutumes, la religion<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8322,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,113],"tags":[586,129,274],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8319"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8319"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8323,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8319\/revisions\/8323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}