{"id":2986,"date":"2016-10-10T13:04:47","date_gmt":"2016-10-10T12:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www3.unifr.ch\/alma-georges\/?p=2986"},"modified":"2016-10-10T13:29:22","modified_gmt":"2016-10-10T12:29:22","slug":"la-theorie-napporte-rien-la-pratique-est-tout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2016\/la-theorie-napporte-rien-la-pratique-est-tout","title":{"rendered":"\u00abLa th\u00e9orie n’apporte rien, la pratique est tout!\u00bb"},"content":{"rendered":"

Comme pour le bon vin, c’est en go\u00fbtant \u00e0 la litt\u00e9rature qu’on forme son sens critique. De la subversion de Dada \u00e0 la grande machine du Prix Goncourt, Robert Kopp, sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature du XXe si\u00e8cle, est l’invit\u00e9 de Thomas Hunkeler, professeur au Domaine d’\u00e9tude fran\u00e7ais.<\/strong><\/h4>\n

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Robert Kopp, vous \u00eates \u00e0 Fribourg pour donner une conf\u00e9rence sur le proc\u00e8s de Maurice Barr\u00e8s, \u00e9crivain nationaliste de droite, par le mouvement Dada. De quoi s\u2019agissait-il au juste: d\u2019une pure performance subversive ou d\u2019un acte politique?<\/strong>
\nBarr\u00e8s, avant de devenir un nationaliste de droite et le \u00abrossignol des carnages\u00bb (Romain Rolland) a \u00e9t\u00e9 un anarchiste de gauche, le \u00abprince de la jeunesse\u00bb, admir\u00e9 par Breton, Aragon, Drieu, plus tard Malraux et beaucoup d’autres. En mai 1921, Dada lui a fait un proc\u00e8s, l’accusant d’avoir trahi l’\u00e9gotisme du culte du moi pour les appels \u00e0 la haine des \u00abChroniques de la Grande Guerre\u00bb dans L’Echo de Paris<\/em> Barr\u00e8s \u00e9tait donc accus\u00e9 d’\u00abatteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l’esprit\u00bb.<\/p>\n

On dit souvent que cet \u00e9v\u00e9nement marque la fin du mouvement dada. Que s\u2019est-il pass\u00e9?<\/strong>
\nNon, cet \u00e9v\u00e9nement ne marque pas encore la fin de Dada, il s’inscrit dans la deuxi\u00e8me saison de Dada Paris (sur trois); en 1920, ce furent Tzara et Picabia qui \u00e9taient \u00e0 la man\u0153uvre, il s’agissait avant tout de \u00abcr\u00e9tiniser\u00bb le public par des manifestations laissant une large place \u00e0 l’improvisation; l’id\u00e9e du proc\u00e8s Barr\u00e8s revient surtout \u00e0 Breton et un peu \u00e0 Aragon; pour Breton, il s’agit d’une question d’\u00e9thique (la responsabilit\u00e9 de l’\u00e9crivain); mais Tzara aurait voulu un proc\u00e8s pour rire; d’o\u00f9 dissensions et s\u00e9parations qui conduisent au sabordage de la revue Litt\u00e9rature<\/em>, dont le n\u00b0 20 donne le d\u00e9but de l’affaire, mais le n\u00b0 21 ne para\u00eet plus.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, le 100e anniversaire du mouvement dada a \u00e9t\u00e9 largement f\u00eat\u00e9. Mais qu\u2019en reste-t-il dans la litt\u00e9rature contemporaine? Quel a \u00e9t\u00e9 son h\u00e9ritage?<\/strong>
\nDada est \u00e9videmment r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par les syndicats d’initiative et les offices du tourisme, comme la presque totalit\u00e9 de ce qui fut notre culture; mais Dada est une onde de choc qui s’est fait sentir dans les ann\u00e9es 60 (mouvement fluxus et situationnisme); malheureusement, il manquait l’humour de Duchamp, sauf peut-\u00eatre chez Tinguely.<\/p>\n

Beaucoup plus acad\u00e9mique, mais tr\u00e8s influent: le prix Goncourt, auquel vous avez consacr\u00e9 un ouvrage. Tr\u00e8s convoit\u00e9, mais aussi souvent en but \u00e0 la critique, peut-on dire que le Goncourt a chang\u00e9 la dynamique de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise?<\/strong>
\nLe prix Goncourt est une \u00abmachine \u00e0 faire lire\u00bb et, \u00e0 ce titre, il m\u00e9rite d’\u00eatre soutenu. A l’origine, les fr\u00e8res Goncourt, qui \u00e9taient des rentiers, voulaient permettre \u00e0 quelques \u00e9crivains de travailler \u00e0 leur \u0153uvre sans soucis mat\u00e9riels; les acad\u00e9miciens recevaient donc une rente \u00e0 vie (qui a disparu \u00e0 travers les diff\u00e9rentes d\u00e9valuations au cours desquelles le capital initial a fondu comme neige au soleil), et le laur\u00e9at recevait un prix \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9quivalent \u00e0 une rente annuelle (\u00e9galement disparu et remplac\u00e9 par une ch\u00e8que symbolique de 10 euros); en revanche, les tirages importants des laur\u00e9ats les mettent \u00e0 l’abri du besoin pour un temps, donc le but du prix est atteint.<\/p>\n

Vous-m\u00eame, en tant que sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature du XXe si\u00e8cle, \u00e9crivain et \u00e9diteur, quel regard portez-vous sur la litt\u00e9rature actuelle?<\/strong>
\nElle vaut ce que vaut notre \u00e9poque, les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir feront le tri. M\u00eame si je ne vois pas de Balzac, ni de Baudelaire, il y a toujours de bons romanciers et des po\u00e8tes qui nous aident \u00e0 vivre.<\/p>\n

Le 8 novembre prochain sera annonc\u00e9,pour la deuxi\u00e8me fois, le nom du vainqueur du Prix Goncourt, le choix de la Suisse 2016 auquel prennent part plusieurs \u00e9tudiants de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg. Vous avez \u00e9t\u00e9 l\u2019un des instigateurs de ce projet. Pourquoi vous tenait-il a c\u0153ur de donner une antenne suisse \u00e0 ce Prix?<\/strong>
\nJ’enseigne depuis plus de quarante ans la litt\u00e9rature, ou j’essaie de le faire… et je vois bien que souvent les \u00e9tudiantes et les \u00e9tudiants ont du mal \u00e0 \u00e9tablir un lien entre les texte que nous leur faisons \u00e9tudier et leur vie pr\u00e9sente. Alors, j’ai pens\u00e9 qu’il fallait cr\u00e9er des possibilit\u00e9s de participer activement \u00e0 la vie litt\u00e9raire, comme critiques, comme jur\u00e9s, et d’\u00eatre en contact avec une institution prestigieuse. Vu le succ\u00e8s de l’entreprise, il faut croire que c’est une puissante motivation pour se plonger dans l’actualit\u00e9 litt\u00e9raire.<\/p>\n

Quels conseils donneriez-vous aux \u00e9tudiants dans leur travail de s\u00e9lection?<\/strong>
\nDe lire, de lire et encore de lire. Comment devient-on un bon sommelier? En go\u00fbtant beaucoup de crus diff\u00e9rents, en d\u00e9veloppant son \u00abnez\u00bb. Le go\u00fbt de la litt\u00e9rature, le jugement, le sens de la qualit\u00e9, cela s’apprend au contact avec les textes. La th\u00e9orie n’apporte rien, la pratique est tout!<\/p>\n

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