{"id":22630,"date":"2025-11-03T09:38:21","date_gmt":"2025-11-03T08:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=22630"},"modified":"2025-11-12T15:25:26","modified_gmt":"2025-11-12T14:25:26","slug":"antiquite-les-temples-de-vrais-acteurs-economiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2025\/antiquite-les-temples-de-vrais-acteurs-economiques","title":{"rendered":"Antiquit\u00e9: Les temples, de vrais acteurs \u00e9conomiques"},"content":{"rendered":"

Au c\u0153ur de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, le mus\u00e9e Bible+Orient f\u00eate ses 20 ans. L\u2019occasion d\u2019une journ\u00e9e de conf\u00e9rences en collaboration avec l\u2019Institut du monde antique et byzantin afin de montrer les liens entre ses riches collections et la recherche. Et parmi les objets choisis pour cette journ\u00e9e, un papyrus in\u00e9dit\u2026
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C\u2019est un entrelacement serr\u00e9 de fibres jaun\u00e2tres, trou\u00e9 par endroits et marqu\u00e9 de lettres noires. Impression \u00e9trange, \u00e9mouvante, devant ces caract\u00e8res grecs parfaitement visibles trac\u00e9s par un scribe voil\u00e0 plus de 1500 ans. \u00abCe papyrus est exceptionnel au vu de son \u00e9tat de conservation\u00bb, commente Laura Ecoffey. Ancienne \u00e9tudiante en philologie classique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, elle a r\u00e9alis\u00e9 son travail de master sur cette pi\u00e8ce dat\u00e9e du milieu du IIe au d\u00e9but du IIIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.<\/p>\n

Ce papyrus, de la taille d\u2019une de nos feuilles standard d\u2019aujourd\u2019hui, figure dans un lot l\u00e9gu\u00e9 au mus\u00e9e par un collectionneur priv\u00e9. Il provient d\u2019Egypte, mais son origine exacte demeure inconnue. \u00abIl pourrait s\u2019agir du site d\u2019Oxyrhynchus\u00bb, avance Thomas Schmidt, Professeur ordinaire de philologie classique qui a supervis\u00e9 les investigations de Laura Ecoffey. La Fribourgeoise est revenue r\u00e9cemment sur ses recherches, lors d\u2019une journ\u00e9e marquant les 20 ans du Mus\u00e9e Bible+Orient organis\u00e9e en collaboration avec l\u2019Institut du monde antique et byzantin (IAB) de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg.<\/p>\n

Inventaires de toute sorte
\n<\/strong>Le papyrus, sur deux colonnes, d\u00e9taille une liste d\u2019objets d\u2019usage courant (armoire, coffre, plateau, miroir, etc.). \u00abIl s\u2019agit tr\u00e8s certainement d\u2019un inventaire, mais nous n\u2019en connaissons pas la fonction exacte\u00bb, explique Laura Ecoffey. Par le vocabulaire utilis\u00e9, les objets renvoient au contexte tant domestique que sacr\u00e9. \u00abIls recouvrent les m\u00eames fonctions\u00bb, fait-elle remarquer, \u00e9mettant l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un riche mobilier sacr\u00e9, comme l\u2019inventaire d\u2019un temple ou d\u2019un sanctuaire. \u00abIl pourrait tout aussi bien s\u2019agir de l\u2019inventaire du mobilier d\u2019un temple que de l\u2019inventaire de biens mis en d\u00e9p\u00f4t dans un temple\u00bb, pr\u00e9cise Thomas Schmidt.<\/p>\n

Le sp\u00e9cialiste en papyrologie rel\u00e8ve que de tels inventaires sont assez courants dans les papyri trouv\u00e9s en Egypte. Il s\u2019agissait de listes de propri\u00e9t\u00e9, de contrats de vente ou de location, de d\u00e9clarations d\u2019imp\u00f4ts, de reconnaissances de dettes, d\u00e9clarations de vol, de dots de mariage, d\u2019h\u00e9ritages, etc. Or, si le pr\u00e9sent inventaire \u00e9voque un mobilier cultuel, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit que les temples, durant l\u2019Antiquit\u00e9, \u00e9taient loin d\u2019\u00eatre d\u00e9volus \u00e0 la seule fonction cultuelle. Ils repr\u00e9sentaient des acteurs \u00e9conomiques majeurs dans leur r\u00e9gion, g\u00e9n\u00e9rant des revenus par toutes sortes d\u2019activit\u00e9s et de services.<\/p>\n

De riches collections
\n<\/strong>Expos\u00e9 parmi d\u2019autres objets derri\u00e8re une vitrine du Mus\u00e9e Bible+Orient, ce papyrus \u00e9tait l\u2019une des pi\u00e8ces mises en avant pour cette journ\u00e9e. Le mus\u00e9e, install\u00e9 au sein de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, compte pr\u00e8s de 15 000 objets dans ses collections, des pi\u00e8ces antiques provenant pour l\u2019essentiel du Proche-Orient: amulettes, scarab\u00e9es, tablettes d\u2019argiles, statuettes en bronze ou encore c\u00e9ramiques. \"\"<\/a><\/p>\n

Si la fondation Bible+Orient a vu le jour en 2005, la premi\u00e8re exposition dans les couloirs de l\u2019Universit\u00e9 remonte en fait \u00e0 1999. Il s\u2019agissait alors d\u2019une vitrine install\u00e9e dans le hall d\u2019honneur par le rectorat. Les objets provenaient du bureau du th\u00e9ologien et sp\u00e9cialiste du monde biblique Othmar Keel, qui a \u00e9t\u00e9 prof. ordinaire \u00e0 Fribourg de 1977 \u00e0 2002. Collectionneur chevronn\u00e9 \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960, il commen\u00e7ait \u00e0 se sentir \u00e0 l\u2019\u00e9troit dans son bureau, ses pr\u00e9cieux tr\u00e9sors emplissant l\u2019espace au fil des ans.<\/p>\n

Le mus\u00e9e Bible+Orient n\u2019est pas le seul jubilaire cette ann\u00e9e. L\u2019Institut du monde antique et byzantin (IAB) f\u00eate en effet ses 15 ans d\u2019existence. Les deux structures sont intimement li\u00e9es. \u00abNous pouvons compter l\u2019une et l\u2019autre sur une collaboration pr\u00e9cieuse, tant au niveau des objets que de la recherche\u00bb a salu\u00e9 la directrice actuelle de l\u2019IAB, B\u00e9atrice Lienemann, Professeure ordinaire en philosophie antique.<\/p>\n

Cette journ\u00e9e, \u00e0 laquelle a particip\u00e9 une soixantaine de personnes, avait pour but de monter les liens entre collections du mus\u00e9e et diversit\u00e9 de la recherche. Parmi les objets pr\u00e9sent\u00e9s, des l\u00e9cythes, des monnaies byzantines et de J\u00e9rusalem, un fragment de parchemin copte de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive. Autant de portes d\u2019entr\u00e9e vers la patristique, l\u2019histoire de l\u2019Antiquit\u00e9, la philosophie classique, l\u2019arch\u00e9ologie, les \u00e9tudes byzantines ou encore le droit romain.<\/p>\n

Le dipl\u00f4me d\u2019un v\u00e9t\u00e9ran
\n<\/strong>Pascal Pichonnaz, Professeur ordinaire de la chaire de droit priv\u00e9 et de droit romain, est ainsi revenu sur un dipl\u00f4me militaire, dat\u00e9 tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment du 10 f\u00e9vrier de l\u2019an 158 apr\u00e8s J.-C. Une plaque de plomb compos\u00e9e de fragments mentionnant un soldat thrace, nomm\u00e9 Aulutralis, mis \u00e0 la retraite apr\u00e8s 25 ans de loyaux services pour l\u2019Empire. Selon la proc\u00e9dure, le v\u00e9t\u00e9ran, avec d\u2019autres, s\u2019\u00e9tait vu accorder la citoyennet\u00e9 romaine par d\u00e9cret imp\u00e9rial.<\/p>\n

L\u2019occasion pour Pascal Pichonnaz de revenir sur le droit romain, qui \u00e9tait stratifi\u00e9, et distinguait notamment le droit des gens (ius gentium), auquel \u00abtous les peuples\u00bb \u00e9taient soumis, et le droit civil (ius civile), qui concernait les seuls citoyens romains. L\u00e0 o\u00f9 le droit civil \u00e9tait \u00abplus d\u00e9velopp\u00e9 et plus pr\u00e9cis\u00bb, mais aussi plus statique, le droit des gens permettait quant \u00e0 lui le contact avec ceux que l\u2019on consid\u00e9rait juridiquement comme les \u00ab\u00e9trangers\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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