{"id":22341,"date":"2025-05-16T16:05:00","date_gmt":"2025-05-16T15:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=22341"},"modified":"2025-05-19T09:09:21","modified_gmt":"2025-05-19T08:09:21","slug":"nuit-des-musees-histoire-en-marche-au-musee-bibleorient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2025\/nuit-des-musees-histoire-en-marche-au-musee-bibleorient?lang=de","title":{"rendered":"Nuit des Mus\u00e9es: histoire en marche au Mus\u00e9e Bible+Orient"},"content":{"rendered":"

En hommage \u00e0 Jean Tinguely, qui aurait f\u00eat\u00e9 ses 100 ans le 22 mai, la prochaine \u00e9dition de la Nuit des Mus\u00e9es est plac\u00e9e sous le signe du mouvement. Elodie Bauer, responsable de la communication et de la m\u00e9diation culturelle du Mus\u00e9e Bible+Orient, donne un avant-go\u00fbt prometteur de la soir\u00e9e qui vous y attend le 24 mai prochain.
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Une collection d\u2019objets est, par essence, statique. Comment vous y \u00eates-vous prise pour la \u00abmettre en mouvement\u00bb dans le cadre de la Nuit des Mus\u00e9es?<\/strong>
\nEn fait, c\u2019est une perspective int\u00e9ressante. Prenons par exemple cette magnifique momie de faucon, compl\u00e8tement statique, fig\u00e9e depuis des mill\u00e9naires et pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Pour la r\u00e9aliser, il a fallu qu\u2019un artisan ex\u00e9cute des gestes techniques tr\u00e8s sp\u00e9cifiques. La mati\u00e8re qui permet sa mise en forme, notamment celle requise pour l\u2019embaumement, a d\u00fb \u00eatre achemin\u00e9e, parfois \u00e9chang\u00e9e, sur de grandes distances. Puis l\u2019objet lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 mis au jour en Egypte, avant d\u2019\u00eatre envoy\u00e9 par-del\u00e0 la mer M\u00e9diterran\u00e9e jusqu\u2019en Suisse. Cet objet, bien qu\u2019immobile, n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 que mouvement. \"\"<\/a><\/p>\n

Vous d\u00e9crirez donc aux visiteuses et visiteurs les processus de fabrication des diff\u00e9rents objets expos\u00e9s?<\/strong>
\nNous irons bien plus loin que cela. Si je continue avec l\u2019exemple de la momie de faucon, on peut y d\u00e9celer un mouvement symbolique tr\u00e8s puissant: celui du passage de la vie \u00e0 la mort, non pas consid\u00e9r\u00e9 comme une fin, mais comme une continuit\u00e9. La religion \u00e9gyptienne est en effet la premi\u00e8re \u00e0 avoir \u00e9voqu\u00e9 une existence dans l\u2019au-del\u00e0. C\u2019est comme s\u2019il y avait r\u00e9ellement un envol, un passage physique entre la vie et la mort. L\u2019\u00e2me se meut, voyage du monde des vivants \u00e0 celui des morts.<\/p>\n

Et voici une vitrine qui \u00e9voque le th\u00e8me de la s\u00e9dentarisation. La s\u00e9dentarisation est pourtant le contraire du nomadisme, et donc du mouvement.<\/strong>
\nOui, on y d\u00e9couvre notamment un char en terre cuite datant du III\u1d49<\/span> mill\u00e9naire avant J\u00e9sus-Christ. Il ne trouve son utilit\u00e9 que dans le mouvement: il ne fonctionne que s\u2019il est tir\u00e9 par des b\u0153ufs. L\u00e0, on se situe au niveau litt\u00e9ral du mouvement. Mais si l\u2019on se place au niveau culturel, l\u2019invention de l\u2019agriculture et la s\u00e9dentarisation vont entra\u00eener des changements fondamentaux dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. \"\"<\/a>D\u2019abord, cette innovation na\u00eet en M\u00e9sopotamie, puis sera adopt\u00e9e par la plupart des cultures \u00e0 travers le monde au cours des mill\u00e9naires suivants. Ce changement de mode de subsistance mettra \u00e9galement en mouvement la vie culturelle et religieuse, la bouleversera m\u00eame, puisqu\u2019il s\u2019accompagnera parfois d\u2019un passage du polyth\u00e9isme au monoth\u00e9isme.<\/p>\n

La visite se terminera avec la pr\u00e9sentation de deux immenses rouleaux de parchemin. En quoi \u00e9voquent-ils le mouvement?<\/strong>
\nSur le premier rouleau, qui est une Torah, on voit clairement le mouvement \u2013 extr\u00eamement pr\u00e9cis et standardis\u00e9 \u2013 de l\u2019\u00e9criture, de la main qui parcourt ce rouleau long de plusieurs m\u00e8tres. Au niveau du contenu, ce sont des id\u00e9es qui voyagent, qui sont partag\u00e9es. Quant au support, qui est en peau, il a subi tout un processus: abattage de l\u2019animal, pr\u00e9paration de la peau… autant de mouvements n\u00e9cessaires. Sans compter que la personne qui souhaite lire le texte doit, au pr\u00e9alable, d\u00e9rouler le parchemin. Donc oui, le moindre objet fig\u00e9 dans une vitrine, immobile depuis des mill\u00e9naires, a non seulement requis des gestes et des mouvements pour \u00eatre cr\u00e9\u00e9, mais il a parfois aussi enclench\u00e9 des mouvements importants \u2013 des bouleversements m\u00eame \u2013, que ce soit au niveau des id\u00e9es ou de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Gardons le meilleur pour la visite. Comment se d\u00e9roulera cette derni\u00e8re?
\n<\/strong>Les visites peuvent durer une vingtaine de minutes, avec des guides germanophones ou francophones. Nous aussi, nous aimons voyager d’une culture \u00e0 l’autre!<\/p>\n

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