{"id":18530,"date":"2023-07-10T12:58:05","date_gmt":"2023-07-10T11:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=18530"},"modified":"2023-07-11T10:16:50","modified_gmt":"2023-07-11T09:16:50","slug":"reformes-et-fribourg-resta-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2023\/reformes-et-fribourg-resta-catholique","title":{"rendered":"R\u00e9formes. Et Fribourg resta catholique"},"content":{"rendered":"<h4><strong>On dit parfois de Fribourg qu\u2019il est un canton conservateur, un bastion catholique. Pour Simone de Reyff, professeure \u00e9m\u00e9rite de litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, la r\u00e9alit\u00e9 est plus nuanc\u00e9e. Au XVIe si\u00e8cle, les Fribourgeois\u00b7e\u00b7s ne se sont pas arc-bout\u00e9\u00b7e\u00b7s sur le catholicisme, mais l\u2019ont fait \u00e9voluer de mani\u00e8re sensible. Le Mus\u00e9e gruy\u00e9rien propose une exposition immersive qui raconte comment la r\u00e9forme catholique issue du Concile de Trente a influenc\u00e9 la vie religieuse, culturelle et intellectuelle de la r\u00e9gion \u00e0 travers les si\u00e8cles.\u00a0<\/strong><br \/>\n<div class=\"clear\" style=\"height:20px\"><\/div><\/h4>\n<p>En 2004, plus de 30&rsquo;000 ouvrages issus des couvents de Capucins de Romont, Bulle et Fribourg ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8ques cantonale et universitaire de Fribourg. Simone de Reyff se rend vite compte qu\u2019elle a affaire \u00e0 un v\u00e9ritable tr\u00e9sor. \u00abJ\u2019ai aper\u00e7u des titres \u00e9poustouflants, confie cette passionn\u00e9e \u00e0 l\u2019enthousiasme contagieux, et je me suis dit qu\u2019il fallait imp\u00e9rativement en faire quelque chose!\u00bb. C\u2019est ainsi que l\u2019exposition temporaire \u00abR\u00e9formes. Et Fribourg resta catholique.\u00bb a vu le jour.<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Ck67b3Ot0WM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<strong>Simone de Reyff, pour quelles raisons n\u2019aimez-vous pas le terme de Contre-R\u00e9forme?<\/strong><br \/>\nCe terme est largement connot\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 introduit par les historien protestants allemands \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle et envisageait la r\u00e9action catholique uniquement sous son aspect d\u00e9fensif, autrement dit sous l\u2019angle carr\u00e9ment belliqueux. Cet aspect a exist\u00e9 mais il a \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9 d\u2019une r\u00e9action proactive. L\u2019Eglise catholique savait depuis longtemps, comme tous les chr\u00e9tien\u00b7ne\u00b7s d\u2019ailleurs, qu\u2019il fallait une r\u00e9forme. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019a \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 le fameux Concile de Trente en 1542, qui va amener une s\u00e9rie de mesures disciplinaires afin de rem\u00e9dier \u00e0 certaines d\u00e9ficiences constat\u00e9es de longue date.<\/p>\n<p><strong>Pour quelle raison qualifiez-vous cette r\u00e9forme de vaste entreprise de communication?<\/strong><br \/>\nPour une fois, je ne crois pas que cela soit tr\u00e8s anachronique. On n\u2019appelait pas cela de la \u00abcom\u2019\u00bb, mais cela fonctionnait d\u00e9j\u00e0 sur ce mod\u00e8le-l\u00e0. Cela a \u00e9t\u00e9 une \u00e9poque de cr\u00e9ation, de vitalit\u00e9, d\u2019\u00e9nergie. L\u2019Eglise catholique a eu ce souci d\u2019atteindre les chr\u00e9tien\u00b7ne\u00b7s, de parler leur langage. C\u2019est ce qui s\u2019appelle de la communication.<\/p>\n<p><strong>Quelles en sont les axes principaux?<\/strong><br \/>\nIl y a une communication r\u00e9alis\u00e9e de mani\u00e8re imm\u00e9diate \u00e0 travers la parole enseignante. C\u2019est une \u00e9poque o\u00f9 se d\u00e9veloppent les cat\u00e9chismes, dont le plus important est celui de Pierre Canisius, fondateur du coll\u00e8ge St-Michel en 1582. C\u2019est \u00e9galement l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019on va communiquer par la pr\u00e9dication. Le r\u00f4le des ordres religieux a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant en particulier celui des j\u00e9suites et des capucins. On compte sur eux pour pr\u00eacher et cat\u00e9chiser, notamment en utilisant la musique, moyen tr\u00e8s efficace et moderne. Nous sommes encore \u00e0 une \u00e9poque de l\u2019oralit\u00e9. L\u2019alphab\u00e9tisation est loin d\u2019\u00eatre une r\u00e9alit\u00e9 pour tout le monde.<\/p>\n<p><strong>On peut supposer que cette strat\u00e9gie a \u00e9t\u00e9 efficace puisque le Canton de Fribourg reste un bastion catholique contrairement \u00e0 tous ses voisins.<\/strong><br \/>\nAu fond, les moyens de communications \u00e9taient les m\u00eames dans les cantons limitrophes. D\u2019o\u00f9 notre utilisation du terme de r\u00e9formes au pluriel, afin de montrer que les deux R\u00e9formes marchent de pair. Elles s\u2019adressent \u00e0 une chr\u00e9tient\u00e9 qui s\u2019est transform\u00e9e par rapport \u00e0 la mentalit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, mais o\u00f9 l\u2019on voit l\u2019apparition de la conscience individuelle. Cela r\u00e9clame un autre langage. Fribourg ne reste donc pas catholique parce que ses habitant\u00b7e\u00b7s y seraient plus conservateurs\u00b7trices, mais parce que les autorit\u00e9s politiques l\u2019ont d\u00e9cid\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Et conna\u00eet-on les raisons de ce choix?<br \/>\n<\/strong>C\u2019est assez compliqu\u00e9, mais on peut mentionner des raisons d\u2019ordre \u00e9conomique, l\u2019influence de certaines personnalit\u00e9s, notamment du pr\u00e9dicateur de ville Konrad Treger, qui ont certainement influenc\u00e9 les autorit\u00e9s civiles dans le sens de la foi traditionnelle. Les cantons pass\u00e9s \u00e0 la R\u00e9forme ont eux aussi \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9s par un th\u00e9ologien ou un pr\u00e9dicateur qui avait fait le choix de ce que l\u2019on appelait la religion nouvelle.<\/p>\n<p><strong>Quelles empreintes cette R\u00e9forme catholique a-t-elle laiss\u00e9es dans le paysage du Canton?<\/strong><br \/>\nSi vous vous promenez dans le Canton de Fribourg, vous rencontrerez de nombreuses chapelles rurales, de nombreuses croix de mission au carrefour des routes. L\u2019exposition commence par une sorte de mise en situation des visiteurs\u00b7teuses en concentrant dans un espace toute sortes d\u2019objets de pi\u00e9t\u00e9 relativement r\u00e9cents (fin XIXe- d\u00e9but du XXe si\u00e8cle) dans le style des chromos saint-sulpiciens. Les conservateurs\u00b7trices du mus\u00e9e gruy\u00e9rien en re\u00e7oivent en effet beaucoup de personnes qui en h\u00e9ritent de leurs parents, mais dont elles et ils ne savent pas trop quoi faire. J\u2019ai trouv\u00e9 que cette ambigu\u00eft\u00e9, jeter ou pas ces objets h\u00e9rit\u00e9s, \u00e9tait caract\u00e9ristique de la relation de nombreux Fribourgeois\u00b7e\u00b7s avec le catholicisme: on n\u2019en veut pas beaucoup mais on ne veut pas le jeter non plus.<br \/>\n<div class=\"clear\" style=\"height:20px\"><\/div>\n<span style=\"color: #ff6600;\">_________<\/span><br \/>\n<div class=\"clear\" style=\"height:20px\"><\/div>\n<ul>\n<li>Site du <a href=\"https:\/\/musee-gruerien.ch\/musee-gruerien\/reforme\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mus\u00e9e gruy\u00e9rien<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"clear\" style=\"height:20px\"><\/div>\n<div class=\"clear\" style=\"height:20px\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On dit parfois de Fribourg qu\u2019il est un canton conservateur, un bastion catholique. Pour Simone de Reyff, professeure \u00e9m\u00e9rite de litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, la r\u00e9alit\u00e9 est plus nuanc\u00e9e. Au XVIe si\u00e8cle, les Fribourgeois\u00b7e\u00b7s ne se sont pas arc-bout\u00e9\u00b7e\u00b7s sur le catholicisme, mais l\u2019ont fait \u00e9voluer de mani\u00e8re sensible. Le Mus\u00e9e gruy\u00e9rien propose une exposition immersive qui raconte comment la r\u00e9forme catholique issue du Concile de Trente a influenc\u00e9 la vie religieuse, culturelle et intellectuelle de la r\u00e9gion \u00e0 travers les si\u00e8cles.\u00a0 En 2004, plus de 30&rsquo;000 ouvrages issus des couvents de Capucins de Romont, Bulle et Fribourg<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":18535,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[411,865,1193,1527,1027,264],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18530"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18530"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18594,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18530\/revisions\/18594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}