{"id":16800,"date":"2022-11-11T16:16:02","date_gmt":"2022-11-11T15:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=16800"},"modified":"2022-11-25T11:41:37","modified_gmt":"2022-11-25T10:41:37","slug":"ce-que-dit-levolution-de-lidentite-cardinalice-sur-un-siecle-de-crises-pour-leglise-doccident","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2022\/ce-que-dit-levolution-de-lidentite-cardinalice-sur-un-siecle-de-crises-pour-leglise-doccident","title":{"rendered":"Ce que dit l\u2019\u00e9volution de l\u2019identit\u00e9 cardinalice sur un si\u00e8cle de crises pour l\u2019Eglise d\u2019Occident"},"content":{"rendered":"

La th\u00e8se d\u2019Antony Roch, consacr\u00e9e \u00e0 la construction des repr\u00e9sentations th\u00e9oriques du cardinalat du Moyen Age tardif \u00e0 l\u2019or\u00e9e de la R\u00e9forme, a obtenu le prix Vigener 2022 de la Facult\u00e9 des lettres de l\u2019Unifr. C\u2019est la reconnaissance d\u2019un travail de longue haleine, prim\u00e9 pour son approche novatrice. Rencontre avec l\u2019auteur.<\/strong><\/h4>\n
<\/div>\n

Les crises et les transformations socioculturelles du Quattrocento n\u2019ont pas \u00e9pargn\u00e9 l\u2019Eglise d\u2019Occident. Dans ce contexte chahut\u00e9, la place et les modes de repr\u00e9sentation des cardinaux sont reconsid\u00e9r\u00e9s. \u00abLes \u00e9l\u00e9ments mis \u00e0 jour sur la construction et les mutations de l\u2019identit\u00e9 cardinalice id\u00e9ale correspondent parfaitement au ph\u00e9nom\u00e8ne transitionnel associ\u00e9 \u00e0 ce si\u00e8cle\u00bb, rel\u00e8ve Antony Roch, dans les conclusions de sa th\u00e8se.<\/p>\n

Si cette th\u00e9matique passionne autant l\u2019historien, c\u2019est que la papaut\u00e9 a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans le monde occidental durant le Moyen Age. \u00abElle \u00e9tait la cl\u00e9 de voute de la civilisation chr\u00e9tienne occidentale\u00bb, souligne le chercheur. A cette \u00e9poque, l\u2019Europe et la M\u00e9diterran\u00e9e ne forment plus une unit\u00e9 comme au temps de Romains, mais un monde multipolaire. Le pape se donne un r\u00f4le de figure imp\u00e9riale. \u00abIl se voit en r\u00e9unificateur et en successeur des empereurs.\u00bb Le Coll\u00e8ge des cardinaux, organe d\u2019\u00e9lection du pape, prend alors de l\u2019importance.<\/p>\n

Durant les XIVe et XVe si\u00e8cles, l\u2019Eglise traverse une crise profonde qui m\u00e8ne au Grand Schisme d\u2019Occident. Les divergences sont telles que la chr\u00e9tient\u00e9 comptera simultan\u00e9ment jusqu\u2019\u00e0 trois souverains pontifes. \u00abCette p\u00e9riode se r\u00e9v\u00e8le tr\u00e8s intense. Tout \u00e9volue tr\u00e8s vite. La pens\u00e9e humaniste appara\u00eet. Le monde entre dans la premi\u00e8re Renaissance. On assiste \u00e0 des bouleversements politiques et religieux.\u00bb Les modes de repr\u00e9sentation du monde et de l\u2019humain changent.<\/p>\n

Du coll\u00e8ge \u00e0 l\u2019individu
\n<\/strong>\u00abLes cardinaux traversent une crise identitaire. L\u2019observer permet de mieux comprendre les transformations de l\u2019institution elle-m\u00eame.\u00bb Parmi les changements principaux, l\u2019historien explique qu\u2019une vision collective a longtemps guid\u00e9 le Sacr\u00e9-Coll\u00e8ge: \u00abLes cardinaux se voyaient comme des s\u00e9nateurs, des successeurs des ap\u00f4tres et des pr\u00eatres l\u00e9vites. Une identit\u00e9 forte d\u00e9finissait l\u2019ensemble. Or, d\u00e8s le XVe si\u00e8cle, des individualit\u00e9s sont mises en lumi\u00e8re.\u00bb Des indices apparaissent dans les textes eccl\u00e9siologiques aussi bien que dans les repr\u00e9sentations artistiques.<\/p>\n

\u00abD\u00e8s le milieu du XIVe si\u00e8cle, Saint J\u00e9r\u00f4me devient une figure embl\u00e9matique du cardinalat, sorte de cardinal id\u00e9al, alors que rien ne prouve que cet homme, pr\u00eatre \u00e0 Rome, a bien occup\u00e9 une fonction qui n\u2019existait de fait pas encore.\u00bb Sur ce mod\u00e8le sont d\u00e9finies les qualit\u00e9s indispensables au cardinal: th\u00e9ologien \u00e9clair\u00e9, \u00e9rudit, d\u2019influence humaniste, \u00abUn peu plus tard, appara\u00eet aussi la figure du cardinal-prince, m\u00e9c\u00e8ne, patron des humanistes et des arts. Plusieurs cardinaux de cette \u00e9poque appartiennent en effet \u00e0 des familles princi\u00e8res.\u00bb<\/p>\n

Une institution m\u00e9di\u00e9vale qui perdure
\n<\/strong>Dans les recherches men\u00e9es en vue de sa th\u00e8se, Antony Roch a choisi une approche novatrice: \u00abJ\u2019ai travaill\u00e9 sur l\u2019\u00e9volution des repr\u00e9sentations durant une p\u00e9riode donn\u00e9e, en rassemblant toutes les fa\u00e7ons de percevoir le cardinalat. J\u2019ai cherch\u00e9 une vision holistique de la construction de cette repr\u00e9sentation qui donne aussi une tendance de celle de la crise que rencontre l\u2019Eglise \u00e0 cette \u00e9poque.\u00bb<\/p>\n

Y a-t-il des parall\u00e8les \u00e0 tirer entre cette crise et celle que traverse l\u2019Eglise aujourd\u2019hui? \u00abOn voit quelques \u00e9l\u00e9ments appara\u00eetre en lien avec les projets (non aboutis) d\u2019internationalisation du coll\u00e8ge des cardinaux et du respect des proportions g\u00e9ographiques. Un sujet qui ne reviendra pas avant le XXe si\u00e8cle. Quant aux repr\u00e9sentations elles-m\u00eames, elles ne diraient plus grand-chose aux cardinaux d\u2019aujourd\u2019hui. N\u2019emp\u00eache que certaines mentions ont perdur\u00e9 jusqu\u2019en 1917\u2026 Depuis, l\u2019institution a encore beaucoup \u00e9volu\u00e9. Mais elle existe encore, ce qui est rare pour une institution m\u00e9di\u00e9vale.\u00bb<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>D\u2019aussi loin qu\u2019il s\u2019en rappelle, Antony Roch a toujours \u00e9t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9 par l\u2019histoire. L\u2019attrait particulier pour le Moyen Age, lui, est venu durant son cursus universitaire. \u00abBeaucoup de st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues perdurent sur cette \u00e9poque, la faisant passer pour sombre et peu int\u00e9ressante. Alors que, au contraire, le Moyen Age est le laboratoire du monde moderne, qu\u2019il a vu \u00e9clore les id\u00e9es et les techniques et que les sources sont encore tr\u00e8s pr\u00e9sentes autour de nous.\u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s son bachelor, Antony Roch r\u00e9alise un travail de master sous la houlette du Professeur Hans-Joachim Schmidt, r\u00e9cemment parti \u00e0 la retraite. \u00abLe sujet \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 li\u00e9 aux cardinaux durant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle. C\u2019\u00e9tait un peu comme si j\u2019avais soulev\u00e9 le tapis, j\u2019ai eu envie de poursuivre cette \u00e9tude.\u00bb Le master, termin\u00e9 en 2015, s\u2019est donc poursuivi par un doctorat, obtenu durant l\u2019\u00e9t\u00e9 2021. Antony Roch travaille actuellement comme assistant docteur aupr\u00e8s du D\u00e9partement d\u2019histoire.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n__________<\/span><\/p>\n
<\/div>\n