{"id":16086,"date":"2022-06-21T08:31:42","date_gmt":"2022-06-21T07:31:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=16086"},"modified":"2022-06-21T08:31:42","modified_gmt":"2022-06-21T07:31:42","slug":"ceux-qui-doivent-user-de-violence-pour-simposer-sont-peut-etre-les-plus-faibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2022\/ceux-qui-doivent-user-de-violence-pour-simposer-sont-peut-etre-les-plus-faibles","title":{"rendered":"\u00abCeux qui doivent user de violence pour s\u2019imposer sont peut-\u00eatre les plus faibles\u00bb"},"content":{"rendered":"

Dans le cadre d’un colloque intitul\u00e9 \u00abFigures de la faiblesse\u00bb, L\u00e9onora Miano participera \u00e0 une discussion publique, mardi 21 juin \u00e0 17h15 \u00e0 Mis\u00e9ricorde. L’auteure nous propose de changer de regard sur la question.<\/strong><\/h4>\n
<\/div>\n

L\u00e9onora Miano, vous serez pr\u00e9sente, ce mardi 21 mai, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg dans le cadre d\u2019un colloque consacr\u00e9 \u00e0 la faiblesse. Qu\u2019est-ce qui vous a int\u00e9ress\u00e9e dans cette th\u00e9matique?
\n<\/strong>Je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 un possible retournement de l\u2019id\u00e9e de faiblesse. Il me semble qu\u2019elle se fonde en g\u00e9n\u00e9ral sur une id\u00e9e assez partag\u00e9e de la puissance comme capacit\u00e9 de dominer, de nuire, voire de d\u00e9truire. C\u2019est pour cette raison que sont consid\u00e9r\u00e9s comme puissants les d\u00e9tenteurs des armes les plus meurtri\u00e8res, ou ceux qui seraient en mesure d\u2019imposer aux autres des \u00e9changes in\u00e9quitables. Or, ceux qui doivent user de violence pour s\u2019imposer sont peut-\u00eatre les plus faibles, leur vision du monde \u00e9tant guid\u00e9e par la peur de manquer, la peur de l\u2019autre, la peur de la dissolution identitaire, etc. C\u2019est \u00e0 cela que j\u2019aimerais proposer \u00e0 tous de r\u00e9fl\u00e9chir, afin de voir comment une compr\u00e9hension moins verticale de la puissance pourrait permettre d\u2019aboutir \u00e0 une lecture plus complexe de la faiblesse.<\/p>\n

Votre conf\u00e9rence s\u2019intitule \u00abHabiter sa faiblesse\u00bb. Pensez-vous que nous devons volontairement nous r\u00e9approprier notre faiblesse pour mieux nous construire sur celle-ci?
\n<\/strong>A mon avis, et \u00e9tant donn\u00e9 mon propos pr\u00e9c\u00e9dent, \u00abHabiter sa faiblesse\u00bb\u00a0 revient d\u2019abord \u00e0 la comprendre comme l\u2019inverse de ce qui est habituellement \u00e9nonc\u00e9. Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9cuser l\u2019id\u00e9e de vuln\u00e9rabilit\u00e9, qui est au c\u0153ur de l\u2019exp\u00e9rience humaine, mais de la consid\u00e9rer comme porteuse d\u2019enseignements et de nouvelles modalit\u00e9s de la relation.<\/p>\n

Qui sont, selon vous, les personnes touch\u00e9es par la faiblesse? Comment pensez-vous qu\u2019elles peuvent s\u2019en relever, en faire un atout?
\n<\/strong>Quelle que soit la d\u00e9finition que l\u2019on donne \u00e0 ce terme \u2013 celle plus commune ou celle que j\u2019envisage \u2013 je ne vois pas d\u2019exception\u2026 Si les Fran\u00e7ais \u00e9taient par nature ou pour tout autre raison plus puissants que les Togolais, par exemple, ils ne seraient probablement pas les premiers consommateurs d\u2019antid\u00e9presseurs au monde. La m\u00eame fragilit\u00e9 s\u2019exprime de mani\u00e8re diff\u00e9rente selon l\u2019environnement. Toutes les formes de faiblesse ne sont pas des atouts au moment de leur expression. Il peut arriver qu\u2019elles ne le deviennent qu\u2019a posteriori<\/em>, lorsque l\u2019on a compris sa propre histoire et d\u00e9cid\u00e9 de ne pas la reconduire.<\/p>\n

Le notions de puissance et de faiblesse jouent-elles un r\u00f4le dans votre travail d\u2019\u00e9criture?
\n<\/strong>En tant que telles, non. Je raconte des histoires, avant tout. Certains sujets viennent s\u2019y glisser en fonction de ce que vivent les personnages.<\/p>\n

<\/div>\n__________<\/span><\/p>\n
<\/div>\n