{"id":15887,"date":"2022-06-07T12:00:45","date_gmt":"2022-06-07T11:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=15887"},"modified":"2022-06-08T08:25:08","modified_gmt":"2022-06-08T07:25:08","slug":"ce-film-est-une-quete-sur-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2022\/ce-film-est-une-quete-sur-la-vie","title":{"rendered":"\u00abCe film est une qu\u00eate sur la vie\u00bb"},"content":{"rendered":"

Le D\u00e9partement des neurosciences de l\u2019Unifr pr\u00e9sentera le dernier documentaire <\/strong><\/span>\u00abThe Brain \u2013 Cinq nouvelles du cerveau\u00bb <\/strong><\/span>du r\u00e9alisateur lausannois Jean-St\u00e9phane Bron \u00e0 l\u2019auditoire Joseph Deiss, Boulevard de P\u00e9rolles 90, le 10 juin 2022, comme pr\u00e9-\u00e9v\u00e9nement du congr\u00e8s de la Swiss Society for Neuroscience (SSN) qui se d\u00e9roulera le 11 juin \u00e0 Fribourg. <\/strong><\/span><\/h4>\n

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Nomm\u00e9 par le Prix du cin\u00e9ma suisse dans les cat\u00e9gories du meilleur film documentaire et de la meilleure musique, Cinq nouvelles du cerveau<\/em> touche aux myst\u00e8res du cerveau humain et aux stup\u00e9fiantes avanc\u00e9es scientifiques dans le d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle. Avec le sublime qui caract\u00e9rise ses \u0153uvres, Jean-St\u00e9phane Bron a suivi cinq talentueux scientifiques dont les d\u00e9bats et les enjeux interpellent. T\u00e9l\u00e9spectatrices et t\u00e9l\u00e9spectateurs en ressortent d\u00e9stabilis\u00e9\u00b7e\u00b7s mais dot\u00e9\u00b7e\u00b7s de nouvelles interrogations sur la nature de la vie et de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n

Jean-St\u00e9phane Bron a accept\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 nos questions sur ce documentaire \u00e0 la fois passionnant et d\u00e9concertant.<\/p>\n

Votre film suscite plus de questions que de r\u00e9ponses, est-ce volontaire?
\n<\/strong>Oui, je voulais cr\u00e9er un monde qui puisse na\u00eetre dans la t\u00eate des t\u00e9l\u00e9spectatrices et des t\u00e9l\u00e9spectateurs. L\u2019id\u00e9e est de leur donner un trajet \u00e0 faire par leurs propres pens\u00e9es, qu\u2019elles et ils puissent aller d\u2019une question \u00e0 l\u2019autre en se livrant \u00e0 leurs r\u00e9flexions et en s\u2019ouvrant \u00e0 un champ illimit\u00e9 au niveau de l\u2019imaginaire. L\u2019iconographie de l\u2019intelligence artificielle est extr\u00eamement pauvre et, plut\u00f4t que d\u2019imposer des images st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es, je voulais faire appara\u00eetre celles qui sont d\u00e9j\u00e0 en elles et eux.<\/p>\n

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C\u2019est un pari r\u00e9ussi qui nous laisse tout de m\u00eame un peu plus cart\u00e9sien\u00b7ne qu\u2019avant\u2026
\n<\/strong>C\u2019est vrai, c\u2019est une bonne lecture! Il y a toute une s\u00e9rie de questions que je ne m\u2019\u00e9tais jamais pos\u00e9es si frontalement. C\u2019est pour cette raison que j\u2019ai aim\u00e9 commencer ce documentaire avec Alexandre Pouget et sa vision tr\u00e8s fataliste de l\u2019humanit\u00e9. Selon lui, les machines sont en train de prendre un chemin qui va, \u00e0 terme, nous d\u00e9passer. Cette premi\u00e8re rencontre m\u2019a totalement \u00e9branl\u00e9.<\/p>\n

Et chang\u00e9 vos convictions?
\n<\/strong>Un peu, sans doute. Cela m\u2019a surtout permis de clarifier certaines choses. Ce qui m\u2019a plu, en tant que sc\u00e9nariste, c\u2019est de faire du film un objet qui \u00e9chappe \u00e0 mes propres certitudes et m\u00eame, qui va au-del\u00e0: dans une pens\u00e9e contre moi-m\u00eame. C\u2019est vrai que c\u2019est un chemin de rationalit\u00e9, mais dans ce chemin, il y a une sorte de qu\u00eate tr\u00e8s m\u00e9taphysique sur la vie, telle que l\u2019id\u00e9e de chercher \u00e0 comprendre son origine, d\u2019expliquer l\u2019univers ou de d\u00e9coder le cerveau humain. La d\u00e9marche scientifique est \u00e0 la fois rationnelle et faite d\u2019un imaginaire marqu\u00e9 par la fiction, nos fantasmes et nos angoisses mill\u00e9naires. J\u2019ai trouv\u00e9 ces deux r\u00e9alit\u00e9s compl\u00e8tement oppos\u00e9es tr\u00e8s int\u00e9ressantes.<\/p>\n

Dans le r\u00e9cit de ces scientifiques, je vois une lecture neuronale de l\u2019apocalypse, comme s\u2019ils avaient remplac\u00e9 un r\u00e9cit par un autre r\u00e9cit. Je trouve cela tr\u00e8s humain, car nous n\u2019arrivons pas \u00e0 nous passer de ces histoires qui sont pleinement dans un champ de l\u2019imaginaire.<\/p>\n

Vous en \u00eates s\u00fbr ou vous l\u2019esp\u00e9rez?
\n<\/strong>Sans vouloir g\u00e9n\u00e9raliser, j\u2019ai l\u2019impression que les scientifiques n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 leur propre histoire. On cherche souvent \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 on a une blessure. Je pense que le docteur en neurosciences David Rudrauf incarne bien cela. Dans son envie de ma\u00eetrise, il y a forc\u00e9ment une part tr\u00e8s intime de lui-m\u00eame qui cherche \u00e0 se connecter aux autres, \u00e0 s\u2019en approcher. L\u2019imaginaire de la science-fiction rencontre aujourd\u2019hui le monde scientifique: il y a en effet des choses tr\u00e8s lointaines \u2013 comme les robots qui supplantent l\u2019\u00eatre humain \u2013 mais aussi d\u2019autres qui sont concr\u00e8tes et r\u00e9alistes, telles que l\u2019implant c\u00e9r\u00e9bral qui pourrait moduler notre humeur de fa\u00e7on extr\u00eamement pr\u00e9cise. Un hacking<\/em> g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 para\u00eet conspirationniste; cependant, les attentions malveillantes sont bien r\u00e9elles.<\/p>\n

On d\u00e9couvre avec le neuroscientifique Niels Birbaumer les histoires de Fabio et de Felix, tous deux atteints par le locked-in syndrome<\/em> appel\u00e9 aussi le syndrome d\u2019enfermement. Quelle a \u00e9t\u00e9 votre approche pour filmer ces moments?<\/strong>
\nDans sa qu\u00eate absolue de vouloir se connecter aux autres, Niels Birbaumer nous prouve ici quelque chose de profond\u00e9ment humain: pour se connecter aux autres, il faut pouvoir communiquer. Ce sont deux histoires extraordinaires, impressionnantes et finalement tr\u00e8s contre-intuitives. La science nous apprend que nos intuitions \u00e9motionnelles ne sont parfois pas tout \u00e0 fait les bonnes. La r\u00e9action premi\u00e8re serait de se demander pour quelles raisons cette personne est encore vivante, pourquoi n\u2019a-t-elle pas voulu \u00eatre d\u00e9branch\u00e9e, a-t-elle envie de vivre ou de mourir? Entendre ces gens et \u00e9couter ce qu\u2019ils d\u00e9sirent, c\u2019est l\u00e0 toute la qu\u00eate personnelle de Niels Birbaumer.<\/p>\n

C\u2019est tr\u00e8s impressionnant de faire face \u00e0 ces personnes, ces \u00abgisant\u00b7e\u00b7s\u00bb, en quelque sorte. Il faut d\u00e9j\u00e0 accepter l\u2019image avant de pouvoir filmer une telle violence.<\/p>\n

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Vous dites avoir perdu beaucoup de neurones pour faire ce film. Pourquoi?
\n<\/strong>C\u2019est vrai, je suis parti un peu inconsciemment dans ce documentaire. La premi\u00e8re chose, c\u2019\u00e9tait de trouver l\u2019\u00e9cho d\u2019une histoire \u00e0 l\u2019autre qui va bien au-del\u00e0 que de dresser un portrait pour chaque scientifique. Il fallait travailler \u00e0 ce niveau mental, tout en gardant le film \u00e0 un niveau c\u00e9r\u00e9bral, c\u2019est-\u00e0-dire, de faire en sorte que la spectatrice et le spectateur soit submerg\u00e9\u00b7e de questions et \u00e9branl\u00e9\u00b7e dans ses convictions. J\u2019aime bien l\u2019id\u00e9e de devoir face \u00e0 une pens\u00e9e que l\u2019on a pas forc\u00e9ment envie d\u2019entendre.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui vous a personnellement le plus marqu\u00e9 dans vos rencontres avec les cinq scientifiques?
\n<\/strong>La premi\u00e8re rencontre avec les scientifiques \u00e9tait \u00e9motionnellement tr\u00e8s forte. J\u2019ai essay\u00e9 de garder cette \u00e9motion tout au long du cheminement avec elles et eux et de la traduire au mieux avec des images.<\/p>\n

Ce qui m\u2019a vraiment marqu\u00e9, c\u2019est d\u2019arriver \u00e0 connecter leur part intime, de cr\u00e9er un monde coh\u00e9rent \u00e0 partir d\u2019elles et eux et de faire rencontrer l\u2019imaginaire de la science-fiction au monde scientifique. C\u2019\u00e9tait une sorte de voyage personnel qui m\u2019a fait d\u00e9buter par une affirmation d\u2019Alexandre Pouget que l\u2019on va tous dispara\u00eetre, pour m\u2019emmener tr\u00e8s loin dans le futur avec David Rudrauf et ses robots et de finir par relativiser ce cheminement avec Aude Billard. Toutes et tous m\u2019ont amen\u00e9 l\u2019un vers l\u2019autre.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait intentionnel de terminer sur une note d\u2019espoir avec la physicienne Aude Billard?
\n<\/strong>L\u2019id\u00e9e que la technique va pouvoir tout remplacer et tout imiter du vivant est quelque chose de peu d\u00e9battu. Je ne voulais pas opposer les scientifiques dans leur camp, car je trouve int\u00e9ressant d\u2019aller au fond d\u2019une id\u00e9e, de pouvoir la d\u00e9velopper et la pr\u00e9senter. Oui, bien s\u00fbr, c\u2019\u00e9tait voulu de terminer avec Aude Billard et son affirmation que le fait qu\u2019un m\u00e9canisme puisse copier un organisme n\u2019est pas du tout acquis.<\/p>\n

Votre affiche de film pose une question essentielle: \u00abConscience es-tu l\u00e0?\u00bb. D\u2019apr\u00e8s vous et surtout apr\u00e8s ce tournage, o\u00f9 se trouve-t-elle?
\n<\/strong>Nous devrions plut\u00f4t nous demander si nous sommes pr\u00eat\u00b7e\u00b7s \u00e0 nous interroger sur ces questions-l\u00e0 qui sont des interrogations tr\u00e8s politiques. Comment d\u00e9cide-t-on de d\u00e9finir notre rapport aux machines?<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr que nous avons une conscience, mais je ne sais pas si elle se trouve dans le cerveau. Et comment \u00e9merge-t-elle? C\u2019est l\u00e0 toute la question\u2026<\/p>\n

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