{"id":14995,"date":"2021-12-16T09:00:41","date_gmt":"2021-12-16T08:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=14995"},"modified":"2021-12-16T09:33:41","modified_gmt":"2021-12-16T08:33:41","slug":"et-si-la-litterature-tirait-son-pouvoir-de-son-impuissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2021\/et-si-la-litterature-tirait-son-pouvoir-de-son-impuissance","title":{"rendered":"Et si la litt\u00e9rature tirait son pouvoir de son impuissance?"},"content":{"rendered":"

Ravag\u00e9 par le d\u00e9c\u00e8s de sa fille, le professeur de litt\u00e9rature Philippe Forest publie son premier roman en 1997. D\u00e9marre alors une double carri\u00e8re de professeur-\u00e9crivain, qui sert de fil rouge \u00e0 la th\u00e8se de doctorat pour laquelle Sophie Jaussi a re\u00e7u un Prix Vigener.<\/strong><\/h4>\n
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\u00abJe ne savais pas.\u00bb Ainsi s\u2019ouvre L\u2019enfant \u00e9ternel<\/em>, le premier roman de Philippe Forest en tant qu\u2019\u00e9crivain, publi\u00e9 en 1997. Ce qu\u2019il ne savait pas, ce professeur de litt\u00e9rature de l\u2019Universit\u00e9 de Nantes, c\u2019est \u00e0 quelle sauvagerie le r\u00e9el \u2013 en l\u2019occurrence la mort de sa fille de 4 ans \u2013 expose les humains, tout en montrant combien les savoirs scientifiques et la rationalit\u00e9 s\u2019av\u00e8rent alors fragiles. Confront\u00e9 \u00e0 cette sauvagerie, celui qui, selon ses propres mots, n\u2019aurait \u00abjamais \u00e9crit\u00bb de romans, se voit contraint de se tourner vers cette forme d\u2019expression, la seule capable de rendre compte du cataclysme qu\u2019il subit.<\/p>\n

\u00abA partir de l\u00e0, une sorte de double carri\u00e8re s\u2019est construite, celle de romancier d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et celle de professeur de litt\u00e9rature de l\u2019autre\u00bb, relate Sophie Jaussi. La ma\u00eetre-assistante en litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019Unifr a d\u00e9couvert Philippe Forest alors qu\u2019elle travaillait comme attach\u00e9e de presse \u00e0 l\u2019ambassade de France \u00e0 Berne. \u00abJ\u2019ai commenc\u00e9 par Sarinagara<\/em>, qui m\u2019a boulevers\u00e9; dans la foul\u00e9e, j\u2019ai lu tous ses textes, qu\u2019il s\u2019agisse des romans, des r\u00e9cits, des essais, des critiques ou des articles journalistiques.\u00bb Est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e d\u2019une th\u00e8se de doctorat, \u00abla premi\u00e8re consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre prot\u00e9iforme de cet \u00e9crivain d\u00e9j\u00e0 majeur du XXIe si\u00e8cle\u00bb. Ce travail a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par un Prix Vigener, remis en novembre 2021 \u00e0 l\u2019occasion du Dies academicus de l\u2019Unifr.<\/p>\n

Espace d\u2019inqui\u00e9tude<\/strong>
\n\u00abPlus j\u2019avan\u00e7ais dans mes recherches sur Philippe Forest, plus il me semblait que les deux pans de son \u0153uvre s\u2019\u00e9clairaient mutuellement; est n\u00e9e la figure de l\u2019\u00e9crivain-professeur, qui sert de fil rouge \u00e0 ma th\u00e8se.\u00bb De l\u2019avis du principal int\u00e9ress\u00e9, \u00abc\u2019est comme si chaque fois qu\u2019il publiait un roman (ndlr: \u00e0 ce stade, sa production en compte une dizaine), il fallait le reprendre de fa\u00e7on plus th\u00e9orique, souvent indirectement, \u00e0 travers d\u2019autres formes d\u2019\u00e9crits\u00bb. Selon Sophie Jaussi, \u00abces deux fils s\u2019entrem\u00ealent pour tisser une sorte de tresse, un pas de deux entre l\u2019\u0153uvre acad\u00e9mique et l\u2019\u0153uvre de cr\u00e9ation\u00bb. \u00abPhilippe Forest invente ainsi une fa\u00e7on bien particuli\u00e8re de faire dialoguer l\u2019\u00e9criture romanesque et l\u2019\u00e9criture de recherche, contribuant \u00e0 transgresser des fronti\u00e8res dont l\u2019Universit\u00e9 a longtemps estim\u00e9 qu\u2019elles \u00e9taient \u00e9tanches\u00bb. Il s\u2019y attelle \u00abau sein m\u00eame de la litt\u00e9rature, en postulant qu\u2019il existe une pens\u00e9e du et par le roman, que celui-ci peut \u00eatre source de connaissance\u00bb.<\/p>\n

Mais ce qui conf\u00e8re \u00e0 l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9crivain fran\u00e7ais sa vraie singularit\u00e9, c\u2019est le fait qu\u2019elle ne plaide pas pour la r\u00e9silience. \u00abActuellement, la litt\u00e9rature est cens\u00e9e faire du bien, r\u00e9parer les blessures\u00bb, constate la ma\u00eetre-assistante. \u00abPhilippe Forest, lui, la con\u00e7oit comme un espace d\u2019inqui\u00e9tude; elle doit se pr\u00e9occuper du fond tragique de l\u2019exp\u00e9rience humaine.\u00bb Sophie Jaussi confie avoir \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9e par cette approche, elle qui ne s\u2019\u00e9tait jamais reconnue \u00abdans les romans consolateurs\u00bb. La production de Forest \u00abest fonci\u00e8rement irr\u00e9concili\u00e9e\u00bb. Elle n\u2019est pas l\u00e0 pour panser les blessures mais \u00abpour entailler\u00bb. Le drame qu\u2019a v\u00e9cu l\u2019auteur \u00aba mis en crise toute sa relation au savoir et l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un apaisement va \u00e0 l\u2019encontre de tout ce qu\u2019il \u00e9crit.\u00bb Il s\u2019insurge d\u2019ailleurs \u00abcontre la notion de \u2039travail de deuil\u203a, qui implique qu\u2019il faudrait le plus rapidement possible passer \u00e0 autre chose dans sa vie\u00bb. C\u2019est sans doute cet arrangement, \u00abou plut\u00f4t ce non-arrangement avec la mort qui lui permet de rester fid\u00e8le \u00e0 la m\u00e9moire de sa fille\u00bb.<\/p>\n

A l\u2019illusion de pouvoir de la litt\u00e9rature, l\u2019auteur oppose donc la \u00abpuissance de son impouvoir\u00bb. Il plaide pour le doute, \u00abqu\u2019il con\u00e7oit comme une activit\u00e9 critique de la pens\u00e9e, dans le sens de \u2039mise en doute\u203a\u00bb. L\u2019\u0153uvre de Philippe Forest a, par cons\u00e9quent, \u00abun message fondamentalement politique, sans \u00eatre elle-m\u00eame politique ni militante\u00bb, analyse Sophie Jaussi. \u00abIl est int\u00e9ressant de souligner que Forest r\u00e9fl\u00e9chit souvent avec Georges Bataille, un \u00e9crivain et philosophe un temps proche des surr\u00e9alistes: outre l\u2019id\u00e9e fondamentale d\u2019un \u2039non-savoir\u203a de la litt\u00e9rature, il se r\u00e9f\u00e8re parfois \u00e0 la \u2039d\u00e9pense improductive\u203a.\u00bb Bataille emprunte cette notion \u00e0 l\u2019anthropologue Marcel Mauss \u00abpour en souligner la vertu paradoxale et tenter d\u2019envisager une \u00e9conomie (r\u00e9elle, mais aussi de la pens\u00e9e, du psychisme) qui d\u00e9tourne l\u2019appr\u00e9hension traditionnelle de \u2039l\u2019utile\u203a et du \u2039profit\u203a pour imaginer ce que pourrait \u00eatre une exp\u00e9rience humaine de la perte pure\u00bb.<\/p>\n

Faire tomber les masques
\n<\/strong>Sophie Jaussi estime que les questionnements de Philippe Forest \u00abobligent \u00e0 entendre toute l\u2019ambivalence de notre \u00e9poque, qui est tiraill\u00e9e entre les demandes de certitude adress\u00e9es \u00e0 la science et aux technologies, d\u2019une part, et la m\u00e9fiance croissante envers les discours d\u2019autorit\u00e9, d\u2019autre part\u00bb. Des questionnements rendus encore plus pertinents par la crise sanitaire actuelle. \u00abSoudain, nous sommes tous confront\u00e9s \u00e0 la mort au quotidien.\u00bb Parall\u00e8lement, \u00abla mani\u00e8re dont on nous submerge d\u2019images mortif\u00e8res pourrait bien contribuer \u2013 c\u2019est paradoxal \u2013 \u00e0 voiler le scandale que constitue toujours l\u2019irruption de la mort dans le r\u00e9el\u00bb. Cela pourrait \u00eatre \u00abla forme contemporaine de ce \u2039d\u00e9ni de la mort\u203a\u00bb que Forest analyse dans certains de ses ouvrages. Son \u0153uvre postule la litt\u00e9rature comme un lieu o\u00f9 l\u2019on peut tenter de faire tomber les masques.<\/p>\n

Sophie Jaussi rapporte que son travail de th\u00e8se l\u2019a \u00abbeaucoup interrog\u00e9e en tant qu\u2019enseignante et passeuse de savoir\u00bb. Au point que la chercheuse a tent\u00e9 de reprendre les questions fondatrices des \u00e9tudes litt\u00e9raires: que transmet la litt\u00e9rature? quel r\u00f4le pour les sciences humaines dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui? comment fournir des outils th\u00e9oriques et d\u2019analyse sans ass\u00e9cher la force vive des textes? A titre plus personnel, \u00abtoutes ces heures pass\u00e9es en compagnie de Philippe Forest m\u2019ont confort\u00e9e dans l\u2019id\u00e9e que ce que je transmets le mieux, c\u2019est ce qui m\u2019inqui\u00e8te le plus, c\u2019est-\u00e0-dire ce que je n\u2019ai pas encore r\u00e9gl\u00e9 avec moi-m\u00eame\u00bb.<\/p>\n

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