{"id":14593,"date":"2021-10-27T07:42:10","date_gmt":"2021-10-27T06:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=14593"},"modified":"2021-10-27T07:42:10","modified_gmt":"2021-10-27T06:42:10","slug":"die-geister-von-verstorbenen-sind-meistens-harmlos-und-reden-nur-wirres-zeug","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2021\/die-geister-von-verstorbenen-sind-meistens-harmlos-und-reden-nur-wirres-zeug?lang=de","title":{"rendered":"\u00abDie Geister von Verstorbenen sind meistens harmlos und reden nur wirres Zeug\u00bb"},"content":{"rendered":"

Es spukt! In den L\u00e4den k\u00f6nnen bereits seit Wochen wieder Skelette und Vampirz\u00e4hne aus Plastik, K\u00fcrbisse und Kunstblut gekauft werden. Ein neuer Trend in der Schweiz ist zudem der \u00abD\u00eda de Muertos\u00bb. Ganze Themenwochen werden mittlerweile angeboten, in welchen beispielsweise bunte Totensch\u00e4del-Masken gebastelt und \u00abCalaveras de Az\u00facar\u00bb, also Totensch\u00e4del aus Zucker gemacht werden. Wir haben Judith Bodend\u00f6rfer, Doktorandin am Lehrstuhl f\u00fcr Vergleichende Religionsgeschichte und Interreligi\u00f6sen Dialog und Okkultismus-Expertin, ein paar Fragen gestellt. <\/strong><\/h4>\n
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H\u00e4ngen der\u00a0\u00abD\u00eda de Muertos\u00bb und der Okkultismus irgendwie zusammen?<\/strong>Dia de Muertos hat\u00a0wenig mit dem\u00a0zu tun, was man im 19. Jahrhundert unter Okkultismus verstanden hat. Der\u00a0Okkultismus war eher das, was man heute unter Esoterik versteht. Im Spiritismus, quasi einer okkulten Untergruppe, spricht man zwar in S\u00e9ancen\u00a0mit\u00a0den\u00a0Geistern (von Verstorbenen), aber die sind meistens harmlos und reden nur wirres Zeug. Also ganz anders als beim D\u00eda de Muertos. Deswegen\u00a0kenne ich mich mit dem auch gar nicht aus.<\/p>\n

Elementargeister gibt es allerdings im Okkultismus und manchmal auch\u00a0Dschinns und Succubi etc. –\u00a0Wesen zwischen Geist und Materie, die durchaus auch Schaden anrichten k\u00f6nnen. Die haben aber nichts mit den Toten zu tun.<\/p>\n

Und was ist mit Halloween?<\/strong>
\nInsofern passt Halloween eigentlich ein bisschen besser zum Okkultismus, denn da ist ja einfach das Tor zur Anderswelt offen. Das ist zwar nicht die allgemeine katholische Lesart, aber die des Celtic Revival, das Halloween (also den Vorabend vor Allerheiligen) wieder mit dem keltischen Samhain in Verbindung gebracht hat, was sicherlich einflussreich war f\u00fcr die Art, wie Halloween heute in Irland, Grossbritannien und den USA gefeiert wird. Tats\u00e4chlich bin ich aber bisher nie auf eine Quelle gestossen, in der\u00a0 Okkultist_innen sich auf Halloween bezogen h\u00e4tten. Diese Verbindung ist vermutlich eher eine Konstruktion von Filmen und Fernsehserien aus dem 20. Jahrhundert. Warum und wie aber in der Schweiz das eine oder das andere Fest gefeiert und gefeiert werden wird, das kann ich nicht sagen.<\/p>\n

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Judith Bodend\u00f6rfer<\/p><\/div>\n

Sind wir im Vergleich zu anderen L\u00e4ndern wie z.B. Mexiko nicht ein bisschen verklemmt im Umgang mit dem Tod? Warum (nicht)?
\n<\/strong>Ich glaube, dass das Verh\u00e4ltnis zum Tod und den Toten stark davon abh\u00e4ngt, wie wir ihn\u00a0verstehen. Was passiert, wenn wir sterben? Sind wir dann einfach\u00a0weg? Werden wir ein Teil der Natur? Gehen wir in ein Totenreich? Zu den Ahnen? Gibt es von dort einen Weg zur\u00fcck ins Leben?\u00a0Spuken wir auf der Erde herum und r\u00e4chen uns an unseren Feinden?\u00a0Werden wir wiedergeboren? Werden wir nach dem Tod f\u00fcr unser Verhalten als Lebende bestraft bzw. belohnt?\u00a0Warten wir irgendwo\u00a0auf unsere Auferstehung? Brauchen wir daf\u00fcr unsere alten K\u00f6rper wieder? Sind wir an die gebunden? Es gibt viele, viele Antworten auf diese Frage, aber ich bin mir nicht sicher, ob es da ein verklemmt und nicht-verklemmt gibt.<\/p>\n

Offensichtlich endet der Spuk nicht mit Halloween. Am 18. November ist auch noch\u00a0der \u00abTag des Okkultismus\u00bb. Was hat es damit auf sich?
\n<\/strong>Vom Tag des Okkultismus hatte ich noch nie geh\u00f6rt. Es scheint auch gar nicht so leicht zu sein, herauszufinden, wer den ausgerufen hat. Ich vermute mal, dass es sich um okkulte Gruppen in den USA handelt, die man heute vermutlich einfach als New Age oder Esoterik einstufen w\u00fcrde.<\/p>\n

Wor\u00fcber forschen Sie als Okkultismus-Expertin aktuell?
\n<\/strong>Ich komme derzeit wenig zur Forschung, bereite aber gerade ein Seminar \u00fcber die Frage vor, wie in Religionen eigentlich zwischen Realit\u00e4t und Fiktion unterschieden wird. Das kann bei\u00a0Geistern nat\u00fcrlich auch n\u00fctzlich werden.<\/p>\n

Haben Sie nicht Angst, beim Untersuchen okkulter Br\u00e4uche\u00a0fr\u00fcher oder sp\u00e4ter ein paar b\u00f6se Geister zu wecken?
\n<\/strong>Um b\u00f6se Geister geht es im Okkultismus, wie gesagt,\u00a0wenig. Deswegen habe ich da keine Sorgen. Eher geht es\u00a0um schwarze Magie, die entsteht, wenn man Magie betreibt,\u00a0obwohl man nicht die moralische Reife daf\u00fcr hat. Okkultismus ist da\u00a0mehr\u00a0\u00abStar Wars\u00bb\u00a0und weniger \u00abDer Exorzist\u00bb. Ich pers\u00f6nlich\u00a0habe mich mit dem Zaubern\u00a0aber bisher\u00a0zur\u00fcckgehalten.<\/p>\n

Last but not least: Haben Sie den ultimativen\u00a0Tipp, um die b\u00f6sen Geister abzuwenden? \ud83d\ude09
\n<\/strong>Der\u00a0Okkultist_innen-Tipp gegen b\u00f6se (Elementar-)Geister w\u00e4re wohl: Kein Fleisch essen, keinen Alkohol\u00a0trinken und immer sch\u00f6n auf’s Karma achten.
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\u00abD\u00eda de Muertos\u00bb \u2013 Was ist das genau?
\n<\/strong>Der Ursprung des \u00abD\u00eda de Muertos\u00bb liegt in Mexiko. Damit wird der Gedenktag f\u00fcr Vorfahren und verstorbene Familienmitglieder bezeichnet. Einheimische Praktiken werden dabei mit Ritualen und Symbolen aus dem Katholizismus vermischt. Gekommen sind diese zusammen mit den christlichen Missionaren nach der spanischen Eroberung. Heute werden sogar Elemente aus der Popkultur integriert, gut sichtbar in Form ausgefallener Kost\u00fcme auf den Strassenparaden mexikanischer St\u00e4dte.<\/p>\n

\u00dcbrigens: Das Lied Spirit Rappings<\/em> von 1853 zeigt ganz\u00a0gut, dass auch S\u00e9ancen im\u00a019. Jahrhundert nicht unbedingt eine bierernste Sache waren, sondern auch\u00a0als ein Grund zur Freude mit Jahrmarktstimmung wahrgenommen wurden. Die auf viktorianische Lieder spezialisierte Band Parlormuse<\/em> hat das Lied, das die Library of Congress archiviert hat, 2020 neu aufgenommen: