{"id":13860,"date":"2021-06-03T09:53:25","date_gmt":"2021-06-03T08:53:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=13860"},"modified":"2021-06-07T16:18:26","modified_gmt":"2021-06-07T15:18:26","slug":"jeux-de-lettres-3-la-rime-equivoque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2021\/jeux-de-lettres-3-la-rime-equivoque","title":{"rendered":"Jeux de lettres #3 \u2013 La rime \u00e9quivoque"},"content":{"rendered":"

\u00abL\u2019\u00e9criture est une aventure. Au d\u00e9but c\u2019est un jeu, puis c\u2019est une amante, ensuite c\u2019est un ma\u00eetre et \u00e7a devient un tyran\u00bb, affirmait Winston Churchill. Dans la s\u00e9rie Jeux de lettres, Thibaut Radomme et David Moos nous montrent qu\u2019il ne suffit pas de jouer avec les mots, encore faut-il suivre les r\u00e8gles.<\/strong><\/h4>\n

De prime abord, la rime est une contrainte. En effet, le po\u00e8te doit r\u00e9fl\u00e9chir non seulement au choix des mots, mais aussi \u00e0 leur organisation afin de conduire le vers jusqu\u2019\u00e0 la rime. Qu\u2019il est difficile de bien rimer! Pourtant, au fil de nos investigations, un constat nous a saut\u00e9 aux yeux: s\u2019il est un lieu des textes que les po\u00e8tes de notre corpus affectionnent particuli\u00e8rement, c\u2019est bien la rime, et sp\u00e9cifiquement ce qu\u2019on appelle rime \u00e9quivoque ou \u00e9quivoqu\u00e9e. Elle est pourtant particuli\u00e8rement difficile, puisqu\u2019elle consiste \u00e0 faire rimer le m\u00eame groupe de sons avec un sens diff\u00e9rent. Le Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie<\/em>, dont j\u2019emprunte la d\u00e9finition<\/a>, donne l\u2019exemple fameux du premier quatrain de \u00abComme on voit sur la branche\u00bb de Pierre de Ronsard:<\/p>\n

Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose,
\nEn sa belle jeunesse, en sa premi\u00e8re fleur,
\nRendre le ciel jaloux de sa vive couleur,
\nQuand l\u2019Aube de ses pleurs au point du jour l\u2019arrose;<\/p><\/blockquote>\n

Ce qui frappe d\u2019embl\u00e9e, c\u2019est l\u2019aspect ludique de ce tour de passe-passe technique. La rime \u00e9quivoque r\u00e9jouit l\u2019\u0153il autant qu\u2019elle amuse l\u2019oreille. Chez Ronsard, la rime \u00e9quivoque consiste en un jeu, un divertissement agr\u00e9able, mais pas en une prouesse formelle constitutive de son art po\u00e9tique. \u00c0 cet \u00e9gard, on remarquera que les rimes centrales du quatrain, elles, ne sont pas \u00e9quivoqu\u00e9es. Dans nos textes m\u00e9di\u00e9vaux, au contraire, la rime \u00e9quivoque est souvent fondamentale. L\u2019un des exemples les plus frappants demeure sans doute l\u2019ABC par ekivoche<\/em> de Huon de Cambrai, au titre \u2026 sans \u00e9quivoque, dont je vous parlais dans une pr\u00e9c\u00e9dente chronique<\/a>.<\/p>\n

L\u2019ABC des doubles<\/em> n\u2019est pas en reste. Son auteur, Guillaume Alexis est moine b\u00e9n\u00e9dictin de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle, prieur de Bucy et auteur prolifique, contemporain des \u00abGrands rh\u00e9toriqueurs\u00bb, ces po\u00e8tes de cour qui, dans le sillage de Guillaume de Machaut, vouent un culte aux jeux de lettres et \u00e0 la po\u00e9sie formelle. On citera, par exemple, Jean Molinet et Jean Meschinot. L\u2019ABC des doubles<\/em>, compos\u00e9 en 1451 et conserv\u00e9 par un seul manuscrit (Paris, BnF, fran\u00e7ais, 1642), conna\u00eet un succ\u00e8s non n\u00e9gligeable au XVIe si\u00e8cle, avec pas moins de sept \u00e9ditions imprim\u00e9es.<\/p>\n

Ce succ\u00e8s ne surprend pas au regard de la prouesse po\u00e9tique que Guillaume donne \u00e0 lire au long de ses 1283 vers, dont chaque paire \u2013 \u00a0ici au sens d\u2019ensemble de deux vers \u2013 est \u00e9quivoqu\u00e9e. Le po\u00e8me est organis\u00e9 selon l\u2019ordre alphab\u00e9tique, c\u2019est-\u00e0-dire que la premi\u00e8re strophe propose des \u00e9quivoques commen\u00e7ant par A, puis la deuxi\u00e8me par B, puis par C, etc. :<\/p>\n

A peine trouveras ja dix<\/strong> | Tu trouveras difficilement dix
\nVaillans gens comme ou temps jadis<\/strong>:<\/em> | personnes vaillantes comme au temps jadis:
\nN’y avoit jaloux ny jalouse,<\/em><\/strong> | il n\u2019y avait ni jaloux, ni jalouses,
\nEt pource leur vie j’alouse.<\/em><\/strong> | et pour cette raison, je loue leur vie.
\nPurs estoient et innocens<\/em> <\/strong>| Elles \u00e9taient pures et innocentes
\nEn chantant a Dieu hympne o sens;<\/em><\/strong> | parce qu\u2019elles chantaient des hymnes \u00e0 Dieu avec sagesse;
\nMais ore en pleur se tourne joye.<\/em><\/strong> | Mais aujourd\u2019hui, la joie s\u2019est transform\u00e9e en pleurs.
\nDolent suis quant il faut que j’oye<\/em> <\/strong>| Je suis accabl\u00e9 quand que je dois entendre
\nParler d’envieux et jaloux.<\/em><\/strong> | parler des envieux et des jaloux.
\nHommes sont devenuz ja loups<\/em> <\/strong>| Les hommes sont devenus des loups
\nRavissans et lyons irez.<\/em><\/strong> | voraces et des lions en col\u00e8re.
\nGardez, quant avec eulx yrez,<\/em> <\/strong>| Veillez, lorsque vous irez avec eux,
\nQue vous saichez bien vostre yssue;<\/em><\/strong> | \u00e0 bien conna\u00eetre bien l\u2019issue :
\nCar tel y entre qui y sue.<\/em><\/strong> | car tel y entre qui y endure de grandes peines.<\/p><\/blockquote>\n

(v. 680-693) \u2013 Guillaume Alexis, \u0152uvres po\u00e9tiques de Guillaume Alexis, prieur de Bucy, \u00e9d. Arthur Piaget et \u00c9mile Picot, Paris, Didot pour la Soci\u00e9t\u00e9 des anciens textes fran\u00e7ais, 1896-1908, 3 t., ici t. 1, p. 1-54.<\/em><\/h5>\n

Cette strophe illustre \u00e0 merveille les qualit\u00e9s de la rime \u00e9quivoque, complexe, ludique, mais surtout signifiante. La structure rimique sous-tend le message moral de L\u2019ABC<\/em>, car les groupes de sons \u00e0 la rime font ressortir l\u2019essence du texte. Ainsi, la jalousie \u00e9voqu\u00e9e aux vers 682 et 687 est rendue tr\u00e8s frappante par l\u2019\u00e9cho de l\u2019homophonie aux 683 et 688. D\u00e8s lors, le son des rimes ancre le motif dans la m\u00e9moire du lecteur. Un autre effet de la rime \u00e9quivoque se retrouve dans le couplet innocens \/ hympne o sens. En effet, la paronomase, c\u2019est-\u00e0-dire le rapprochement de mots diff\u00e9rents \u00e0 la sonorit\u00e9 similaire, permet de lier deux id\u00e9es distinctes, confirmant que seuls les innocents seront capables de cr\u00e9er des hymnes avec sens. De cette fa\u00e7on, le prieur de Bucy oppose brutalement les innocents et les jaloux. Il chante les uns et fustige les autres au moyen d\u2019un travail subtil sur la rime \u00e9quivoque.<\/p>\n

Ce court extrait dit tout de l\u2019art de Guillaume Alexis, puisque ce dernier y utilise l\u2019\u00e9quivoque non seulement comme un jeu ou une astuce mn\u00e9motechnique, mais aussi comme un outil po\u00e9tique efficace, apte \u00e0 d\u00e9livrer un message moral fort. La contrainte rimique devient d\u00e8s lors la force du texte et la prouesse du prieur de Bucy sert une argumentatio didactique, inscrite dans un projet litt\u00e9raire ambitieux. L\u2019ABC des doubles<\/em> se r\u00e9v\u00e8le en effet un mod\u00e8le de ma\u00eetrise technique, o\u00f9 se donne \u00e0 lire, de la fa\u00e7on la plus \u00e9clatante qui soit, la virtuosit\u00e9 remarquable de son artisan.<\/p>\n

<\/div>\n

__________<\/span><\/p>\n

<\/div>\nImage de une:<\/strong> B\u00fbcher de sorci\u00e8res dans le comt\u00e9 de Reinstein (Regenstein, Saxe-Anhalt, Allemagne) en 1555. Gravure sur bois d’apr\u00e8s l’original d’un d\u00e9pliant des collections du Germanisches Nationalmusem de Nuremberg, publi\u00e9 en 1881.<\/p>\n
<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abL\u2019\u00e9criture est une aventure. Au d\u00e9but c\u2019est un jeu, puis c\u2019est une amante, ensuite c\u2019est un ma\u00eetre et \u00e7a devient un tyran\u00bb, affirmait Winston Churchill. Dans la s\u00e9rie Jeux de lettres, Thibaut Radomme et David Moos nous montrent qu\u2019il ne suffit pas de jouer avec les mots, encore faut-il suivre les r\u00e8gles. De prime abord, la rime est une contrainte. En effet, le po\u00e8te doit r\u00e9fl\u00e9chir non seulement au choix des mots, mais aussi \u00e0 leur organisation afin de conduire le vers jusqu\u2019\u00e0 la rime. Qu\u2019il est difficile de bien rimer! Pourtant, au fil de nos investigations, un constat nous<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":13870,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89,75],"tags":[128,290,804],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13860"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13860"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13878,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13860\/revisions\/13878"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}