{"id":13177,"date":"2021-03-03T08:00:39","date_gmt":"2021-03-03T07:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges?p=13177"},"modified":"2021-03-10T13:30:21","modified_gmt":"2021-03-10T12:30:21","slug":"jeux-de-lettres-2-le-pangramme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2021\/jeux-de-lettres-2-le-pangramme?lang=de","title":{"rendered":"Jeux de lettres #2 \u2013 Le pangramme"},"content":{"rendered":"

\u00abL\u2019\u00e9criture est une aventure. Au d\u00e9but c\u2019est un jeu, puis c\u2019est une amante, ensuite c\u2019est un ma\u00eetre et \u00e7a devient un tyran\u00bb, affirmait Winston Churchill. Dans la s\u00e9rie Jeux de lettres, Thibaut Radomme et David Moos nous montrent qu\u2019il ne suffit pas de jouer avec les mots, encore faut-il suivre les r\u00e8gles.<\/strong><\/h4>\n
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Le manuscrit conserv\u00e9 \u00e0 Paris, Biblioth\u00e8que nationale de France, fonds fran\u00e7ais 12475, \u2013 que mon coll\u00e8gue David Moos vous pr\u00e9sentait dans un pr\u00e9c\u00e9dent billet\u00a0<\/a>\u2013 est d\u00e9cid\u00e9ment \u00e9tonnant. Il regorge, en effet, de po\u00e8mes en l\u2019honneur de la Vierge Marie, \u00e9labor\u00e9s sur divers principes de jeux de lettres ou de mots. Dans ce tr\u00e8s mince volume du XVe\u00a0si\u00e8cle (il ne compte que quatre feuillets!), on trouve non seulement le tautogramme Paradis plaisant, pacifique<\/em> (soit, pour rappel, un po\u00e8me dont tous les mots commencent par la m\u00eame lettre), mais aussi un pangramme, c\u2019est-\u00e0-dire un po\u00e8me dont les initiales des mots comprennent toutes les lettres de l\u2019alphabet, ici dispos\u00e9es dans l\u2019ordre de l\u2019ab\u00e9c\u00e9daire:<\/p>\n

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Louenge a Nostre Dame contenant XXIIII mots commenchant chascun mot par les XXIIII de l\u2019a.b.c.
\n<\/strong>Louange \u00e0 Notre-Dame contenant 24 mots commen\u00e7ant chacun par les 24 [lettres] de l\u2019alphabet<\/em><\/p>\n

A<\/strong>rbre B<\/strong>enoist, C<\/strong>elest\u00efal,\u00a0 |\u00a0 A<\/strong>rbre B<\/strong>\u00e9ni, C<\/strong>\u00e9leste,<\/em>
\nD<\/strong>elitable E<\/strong>t F<\/strong>ructiferant,\u00a0 |\u00a0D<\/strong>\u00e9licieux E<\/strong>t F<\/strong>ertile (litt\u00e9r.: portant des fruits),<\/em>
\nG<\/strong>lor\u00efeux, H<\/strong>ault, I<\/strong>mper\u00efal,\u00a0 |\u00a0G<\/strong>lorieux, H<\/strong>aut, I<\/strong>mp\u00e9rial,<\/em>
\nK<\/strong>atholique, L<\/strong>uciferant,\u00a0 |\u00a0C<\/strong>atholique, L<\/strong>umineux (litt\u00e9r.: portant la lumi\u00e8re),<\/em>
\nM<\/strong>ierre N<\/strong>et, O<\/strong>doriferant\u00a0 |\u00a0M<\/strong>yrrhe N<\/strong>ette, O<\/strong>dorif\u00e9rante<\/em>
\nP<\/strong>lus Q<\/strong>ue R<\/strong>os\u00efers S<\/strong>uperable,\u00a0 |P<\/strong>lus Q<\/strong>ue R<\/strong>osier S<\/strong>up\u00e9rieur,<\/em>
\nT<\/strong>endre V<\/strong>ierge X<\/strong>pristiferant,\u00a0 |\u00a0T<\/strong>endre V<\/strong>ierge Ch<\/strong>ristique (litt\u00e9r.\u00a0: portant le Christ),<\/em>
\nY<\/strong>ris Z<\/strong>elee 7<\/strong> 9<\/strong>fortable.\u00a0 |\u00a0 I<\/strong>ris Z<\/strong>\u00e9l\u00e9 et <\/strong>con<\/strong>fortable (litt\u00e9r.: r\u00e9confortant).<\/em><\/p>\n

(Paris, BnF, fr. 12475, f.\u00a03v)
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Simple en apparence, l\u2019exercice m\u00e9rite un mot d\u2019explication. L\u2019alphabet m\u00e9di\u00e9val ne compte que 23 lettres \u2013\u00a0soit nos 26 lettres modernes moins le J, le V et le W. En effet, le I de ire<\/em> et le J de J\u00e9sus<\/em> se confondent: on \u00e9crit indiff\u00e9remment ire<\/em> et Iesus<\/em>, et ce n\u2019est qu\u2019au xvie<\/sup> si\u00e8cle que des imprimeurs-typographes inventent le caract\u00e8re J afin de distinguer commod\u00e9ment la consonne de la voyelle. Il en va de m\u00eame pour le U de utile<\/em> et le V de v\u00e9rit\u00e9<\/em>: si l\u2019on observe dans l\u2019usage m\u00e9di\u00e9val une tendance \u00e0 \u00e9crire u<\/em> en minuscule et V<\/em> en majuscule, il s\u2019agit d\u2019une distinction purement graphique, et non phonologique (c\u2019est-\u00e0-dire sans lien avec la distinction entre la voyelle et la consonne). Il faut attendre le XVIe\u00a0si\u00e8cle pour que l\u2019on d\u00e9cide de clarifier les choses en attribuant au u<\/em> la valeur de voyelle et au v<\/em> celle de consonne.<\/p>\n

Lettre bannie<\/strong>
\nEnfin, le W fait figure de paria: caract\u00e8re r\u00e9sultant de la ligature (c\u2019est-\u00e0-dire de la combinaison) de deux U\/V, il est, d\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende, forg\u00e9 par le roi Chilp\u00e9ric Ier\u00a0(525\/534-584), roi des Francs, pour noter le son [w] d\u2019origine germanique (comme dans le mot werra<\/em>, anc\u00eatre de notre mot guerre<\/em>, ou dans le mot whisky<\/em>). Il restera longtemps au ban de la langue fran\u00e7aise. Il faut attendre la septi\u00e8me \u00e9dition du Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/em> (1878) pour que la lettre W ait les honneurs d\u2019une notice d\u00e9di\u00e9e: \u00abLettre consonne qui appartient \u00e0 l\u2019alphabet de plusieurs peuples du Nord, et qu\u2019on emploie en fran\u00e7ais pour \u00e9crire un certain nombre de mots emprunt\u00e9s aux langues de ces peuples, mais sans en faire une lettre de plus dans notre alphabet\u00bb. Ce n\u2019est que cinquante-sept ans plus tard, dans la huiti\u00e8me et derni\u00e8re \u00e9dition achev\u00e9e du Dictionnaire<\/em> (1935), que la \u00abquarantaine\u00bb est lev\u00e9e: la restriction \u00abmais sans en faire une lettre de plus dans notre alphabet\u00bb dispara\u00eet de la notice r\u00e9dig\u00e9e par les Immortels.<\/p>\n

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\"\"<\/a>
\n\u00a9 gallica.bnf.fr<\/a><\/em><\/h6>\n
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Langage chiffr\u00e9
\n<\/strong>Si l\u2019alphabet m\u00e9di\u00e9val compte moins de lettres que notre alphabet moderne, il est suivi en revanche d\u2019un nombre variable d\u2019abr\u00e9viations (ici, le 7 et le 9), h\u00e9rit\u00e9es des notes tironiennes. Marcus Tullius Tiro, dit Tiron en fran\u00e7ais, esclave affranchi et secr\u00e9taire de l\u2019orateur romain Cic\u00e9ron au Ier\u00a0<\/sup>si\u00e8cle av. J.-C, passe pour l\u2019inventeur de cette m\u00e9thode tachygraphique, constitu\u00e9e d\u2019un syst\u00e8me de signes destin\u00e9s \u00e0 permettre l\u2019\u00e9criture rapide. Fort d\u2019un grand succ\u00e8s dans l\u2019Antiquit\u00e9, le syst\u00e8me des notes tironiennes va s\u2019enrichir d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre de scribes et de copistes, jusqu\u2019\u00e0 compter 12\u2019000 signes \u00e0 l\u2019\u00e9poque carolingienne (IXe\u00a0si\u00e8cle). Le syst\u00e8me va alors tomber en d\u00e9su\u00e9tude, et seules quelques notes parmi les plus communes vont subsister dans les pratiques graphiques du Moyen Age central: ainsi du 7, \u00absept tironien\u00bb, et du 9, \u00abneuf tironien\u00bb, qui transcrivent respectivement la syllabe et<\/em> et la syllabe cum<\/em> (ainsi que toutes ses d\u00e9clinaisons romanes\u00a0: com<\/em>, con<\/em>, etc.). Dans l\u2019exemple de notre pangramme, le 7 vaut pour la conjonction de coordination et<\/em>, et le 9 repr\u00e9sente la premi\u00e8re syllabe de l\u2019adjectif confortable<\/em>, \u00abqui apporte du r\u00e9confort\u00bb.<\/p>\n

La valeur sacr\u00e9e des mots<\/strong>
\nUn mot encore sur l\u2019amphigourique adjectif Xpristiferant<\/em>, litt\u00e9ralement ferant<\/em> (du latin ferre<\/em>), \u00abqui porte\u00bb et Xpristi<\/em>, \u00able Christ\u00bb: \u00abTendre Vierge portant le Christ\u00bb, en somme, une variante latine du pr\u00e9nom d\u2019origine grecque Christophe. Xprist<\/em> est une variante graphique du mot Christ<\/em> inspir\u00e9e du monogramme grec du Christ: le signe \u2627\u00a0correspond en effet \u00e0 la combinaison des lettres grecques X [chi<\/em>] et P [rh\u00f4<\/em>], les deux premi\u00e8res lettres du mot \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2, \u00abChrist\u00bb. Les lettres majuscules grecques ont donc \u00e9t\u00e9 transpos\u00e9es dans l\u2019alphabet latin et dans la langue vernaculaire pour \u00e9crire Xprist<\/em> ou Xprestien<\/em>, \u00abchr\u00e9tien\u00bb. Inscrire le monogramme du Christ dans le nom qui sert \u00e0 le d\u00e9signer, c\u2019est non seulement r\u00e9soudre pour le po\u00e8te lettriste l\u2019\u00e9pineuse question du X, mais c\u2019est surtout reconna\u00eetre aux mots une valeur sacr\u00e9e et un pouvoir miraculeux, directement inspir\u00e9s de la tradition h\u00e9bra\u00efque d\u2019interpr\u00e9tation onomastique et de v\u00e9n\u00e9ration pour les noms de Dieu.<\/p>\n

Le po\u00e8te qui, quelque part dans le courant du XVe si\u00e8cle, a compos\u00e9 cette Louenge a Nostre Dame<\/em> pangrammatique n\u2019est pas un \u00abdoux dingue\u00bb isol\u00e9, tant s\u2019en faut. Il s\u2019inscrit, au contraire, dans une p\u00e9riode de l\u2019histoire litt\u00e9raire fran\u00e7aise marqu\u00e9e par l\u2019essor remarquable des jeux de lettres et de mots sous la plume d\u2019un groupe de po\u00e8tes connus sous le nom de Grands R\u00e9thoriqueurs, qui ont travaill\u00e9, de 1450 \u00e0 1530 environ, dans les cours de Bourgogne, de France et de Bretagne. Le grand m\u00e9di\u00e9viste suisse Paul Zumthor leur a d\u2019ailleurs consacr\u00e9 une Anthologie des grands rh\u00e9toriqueurs <\/em>en 1978. Mais, si l\u2019on pouvait penser jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent que la virtuosit\u00e9 des Grands Rh\u00e9toriqueurs avait surgi de nulle part au milieu du XVe si\u00e8cle, comme une transposition spontan\u00e9e de la po\u00e9sie lettriste latine, les travaux du projet \u00abJeux de lettres et d\u2019esprit dans la po\u00e9sie manuscrite en fran\u00e7ais (XIIe-XVIe s.)<\/a>\u00bb, financ\u00e9 par le FNS et dirig\u00e9 par Marion Uhlig, d\u00e9montrent qu\u2019il n\u2019en est rien et que, d\u00e8s le d\u00e9but du XIIIe\u00a0si\u00e8cle, une s\u00e9rie de po\u00e8tes s\u2019attellent \u00e0 \u00e9laborer en langue vernaculaire des po\u00e8mes ab\u00e9c\u00e9daires ou \u00e0 composer des tours de force lettristes en l\u2019honneur de la Vierge Marie. Ils entendent ainsi la couvrir de bouquets et de couronnes de mots, s\u00fbrs que l\u2019hommage des lettres saura exprimer, mieux que leur langue mal d\u00e9grossie, le vibrant amour dont ils br\u00fblent pour Notre-Dame.<\/p>\n

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    \n
  • Image de une:<\/strong> Pieta sculpt\u00e9e au-dessus de la porte du monast\u00e8re franciscain, Dubrovnik, Croatie, \u00a9Getty<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00abL\u2019\u00e9criture est une aventure. Au d\u00e9but c\u2019est un jeu, puis c\u2019est une amante, ensuite c\u2019est un ma\u00eetre et \u00e7a devient un tyran\u00bb, affirmait Winston Churchill. Dans la s\u00e9rie Jeux de lettres, Thibaut Radomme et David Moos nous montrent qu\u2019il ne suffit pas de jouer avec les mots, encore faut-il suivre les r\u00e8gles. Le manuscrit conserv\u00e9 \u00e0 Paris, Biblioth\u00e8que nationale de France, fonds fran\u00e7ais 12475, \u2013 que mon coll\u00e8gue David Moos vous pr\u00e9sentait dans un pr\u00e9c\u00e9dent billet\u00a0\u2013 est d\u00e9cid\u00e9ment \u00e9tonnant. Il regorge, en effet, de po\u00e8mes en l\u2019honneur de la Vierge Marie, \u00e9labor\u00e9s sur divers principes de jeux de lettres ou<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":13161,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105,113],"tags":[291,129,801],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13177"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13292,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13177\/revisions\/13292"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}