{"id":11524,"date":"2020-09-25T11:48:33","date_gmt":"2020-09-25T10:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unifr.ch\/alma-georges?p=11524"},"modified":"2020-09-25T11:48:33","modified_gmt":"2020-09-25T10:48:33","slug":"interpretatio-ein-tag-uber-die-kunst-der-deutung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2020\/interpretatio-ein-tag-uber-die-kunst-der-deutung","title":{"rendered":"Interpretatio – ein Tag \u00fcber die Kunst der Deutung"},"content":{"rendered":"

Das Institut f\u00fcr Antike und Byzanz (IAB) feiert sein zehnj\u00e4hriges Bestehen! Interessierte d\u00fcrfen sich auf den Tag der offenen T\u00fcr freuen, welcher am 3. Oktober 2020 stattfindet. Im Fokus der Veranstaltung stehen das R\u00f6mische Recht und das Thema \u00abInterpretatio\u00bb. Prof. Wolfgang Ernst aus Oxford wird dabei\u00a0 den Festvortrag \u00abStatutory Interpretation in Roman Law\u00bb\u00a0 halten. Wir haben uns im Vorfeld mit ihm \u00fcber r\u00f6mische Eigenheiten, Yacht-Clubs und Betrug am Gesetz unterhalten.<\/strong><\/h4>\n
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Prof. Wolfgang Ernst, auf der kommenden Tagung wollen Sie der Frage nachgehen, wie die R\u00f6mer selbst ihre eigenen Texte interpretierten, insbesondere die allerersten r\u00f6mischen Gesetze. Was ist so faszinierend an ausgerechnet diesen Texten?
\n<\/strong>Die Problemer\u00f6rterungen r\u00f6mischer Juristen haben mich schon immer wegen ihrer hohen analytischen Qualit\u00e4ten angezogen. In diesen Texten geht es fast nie um Methodenfragen als solche; methodische Grundlagen sind von den r\u00f6mischen Juristen nur ganz ausnahmsweise direkt thematisiert worden. Umso interessanter ist es, zu sehen, wie ihre methodischen Vorverst\u00e4ndnisse in ihren Arbeiten durchscheinen.<\/p>\n

Es heisst \u00abin dubio pro reo\u00bb. Inwiefern bedeutet mehr Raum f\u00fcr Interpretation auch mehr Raum f\u00fcr Gerechtigkeit?
\n<\/strong>Interpretation erlaubt die Verfeinerung der gesetzlichen Regelung, indem auf die Unterschiedlichkeit verschiedener Fallsituationen angepasst reagiert wird. Wir hoffen, dass dieser Verfeinerung eine gr\u00f6ssere Gerechtigkeit entspricht.<\/p>\n

Der Satz in dubio pro reo<\/em> bezog sich im r\u00f6mischen Recht \u00fcbrigens auf den Fall, dass sich unter einer geraden Anzahl von Richtern (Geschworenen) ein Gleichstand herausstellte: Der Angeklagte wurde dann freigesprochen. Erst sp\u00e4ter hat man den Satz benutzt, um bei unklarer Beweislage zugunsten des Angeklagten zu entscheiden.<\/p>\n

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Sind Sie bei Ihren Recherchen auf besonders seltsame oder witzige Interpretationen gestossen? Falls ja, erz\u00e4hlen Sie uns bitte mehr davon!
\n<\/strong>Nach der Stiftungsurkunde des \u00abAmerica\u2019s Cup\u00bb konnte 2007 die Soci\u00e9t\u00e9 Nautique de Gen\u00e8ve, als der Vorjahressieger mit dem Alinghi-Boot, den n\u00e4chsten Austragungsort mit einem Yacht-Club vereinbaren. Hierf\u00fcr war Voraussetzung, dass dieser Club Gew\u00e4sserzugang \u00abfor its annual regatta\u00bb hat. Die Society traf eine Vereinbarung mit dem Yacht-Club Valencia, der gerade wenige Tage zuvor erst gegr\u00fcndet worden war: Reichte die Absicht, hier in Zukunft j\u00e4hrlich eine Regatta abzuhalten, f\u00fcr das Erfordernis, dass der Club eine \u00abannual regatta\u00bb hat? Der grosse Rivale, BMW Oracle Racing aus San Francisco, wollte dies nicht akzeptieren. \u00dcber die Interpretation der Stiftungsurkunde wurde vor amerikanischen Gerichten gestritten: War der Wortlaut vielleicht eindeutig, so dass man gar nicht interpretieren durfte? L\u00f6sung: Golden Gate Yacht Club v. Societe Nautique De Geneve, New York Court of Appeals 2 April 2009, https:\/\/caselaw.findlaw.com\/ny-court-of-appeals\/1418851.html<\/a><\/p>\n

Stimmt es, dass die R\u00f6mer die Meister der Gesetzesumgehung waren? Wie haben sie sich konkret diesen Ruf aufgebaut?
\n<\/strong>Die R\u00f6mer haben erkannt, dass man gerade bei vermeintlicher Gesetzestreue der mit dem Gesetz verfolgten Absicht zuwider handeln kann. Sie sprachen von der fraus legis,<\/em> dem Betrug am Gesetz. Hierin liegt der Ursprung unserer Lehre von der Gesetzesumgehung.<\/p>\n

Wie hat sich die Interpretationskultur der R\u00f6mer auf die Gegenwart ausgewirkt? Was machen wir heute anders oder \u00e4hnlich?
\n<\/strong>Die Vorstellung davon, wie man mit einem Gesetz umgeht, ist nicht \u00fcberzeitlich. Unsere Gesetzesauslegung ist nicht die der R\u00f6mer. In der europ\u00e4ischen Rechtskultur hat sich aber seit dem Sp\u00e4tmittelalter doch eine Vorstellung von Gesetzesinterpretation ergeben, die \u2013 trotz gewisser Unterschiede von Land zu Lang \u2013 eng mit dem r\u00f6mischen Recht verbunden ist und in der ganzen westlichen Rechtskultur gepflegt wird.<\/p>\n

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