{"id":10253,"date":"2020-01-25T15:09:54","date_gmt":"2020-01-25T14:09:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unifr.ch\/alma-georges?p=10253"},"modified":"2020-01-27T09:21:56","modified_gmt":"2020-01-27T08:21:56","slug":"m-le-beni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unifr.ch\/alma-georges\/articles\/2020\/m-le-beni","title":{"rendered":"M le b\u00e9ni"},"content":{"rendered":"

Y a-t-il lettre plus sacr\u00e9e que le M? Songez donc: tel qu\u2019on le prononce au Moyen \u00e2ge, le M rime tant\u00f4t avec gemme, tant\u00f4t avec \u00e2me. Thibaut Radomme, postdoc FNS attach\u00e9 au projet de recherche \u00abJeux de lettres et d’esprit dans la po\u00e9sie manuscrite en fran\u00e7ais\u00bb dirig\u00e9 par la Prof. Marion Uhlig, nous emm\u00e8ne sur les traces de cette figure \u00e0 trois pieds, comme la d\u00e9crivait Huon le Roi de Cambrai.<\/strong><\/h4>\n

Douzi\u00e8me lettre d\u2019un alphabet qui, dans sa d\u00e9clinaison m\u00e9di\u00e9vale, n\u2019en compte que vingt-trois (le i et le j se confondent, de m\u00eame que le u et le v ; quant au w, il ne sera int\u00e9gr\u00e9 que tardivement \u00e0 l\u2019alphabet fran\u00e7ais), le M rayonne, solaire, en son centre num\u00e9rique. Au XIIIe si\u00e8cle, le po\u00e8te Huon de Cambrai \u2013 dont David Moos vous entretenait au mois d’octobre dernier<\/a> \u2013 voit, dans les trois jambages du M trac\u00e9 sur la page du manuscrit, une image de la Trinit\u00e9:<\/p>\n

M a trois pi\u00e9s en sa figure [\u2026]\nM eut en li cele personne
\nQui devint une et trois ensoune:
\nLe saint Espir, le Fil, le Pere<\/p>\n

(Huon le Roi de Cambrai, L\u2019ABC par ekivoche<\/em>, v. 171\u2011177)
\nTraduction: M a trois pieds en sa figure [\u2026] M eut en elle cette personne qui devint une et trois ensemble: le Saint Esprit, le Fils, le P\u00e8re.<\/p>\n

Un symbole de la Vierge
\n<\/strong>Son contemporain Jacques de Baisieux d\u00e9chiffre quant \u00e0 lui, dans les jambages du M, un symbole du r\u00f4le de moieneresse, de m\u00e9diatrice que la Vierge joue entre le Christ et l\u2019homme:<\/p>\n

Une M a trois trais trestoz drois,
\nTenans desore par tos drois.
\nLe promier trait vueil comparer
\nA vo fil, qui por reparer
\nLa voie k\u2019Adans fist hisdeuse,
\nSoffrit en crois mort dolereuse.
\nLi moiens trais, ch\u2019astes vos, dame,
\nA cui je renc et cors et ame.
\nLi tiers trais, ce sui je pechieres,
\nKi vos torne le dos derriere,
\nNe vos ne vo filh ne regarde<\/p>\n

(Jacques de Baisieux, Dit sur les .V. lettres de Maria<\/em>, v.\u00a043\u201153)
\nTraduction: Le M a trois traits tout droits, gr\u00e2ce auxquels il se tient droit par-dessus. Je veux comparer le premier trait \u00e0 votre Fils, qui pour restaurer la voie qu\u2019Adam enlaidit, souffrit en croix une mort douloureuse. Le trait du milieu, c\u2019est vous, Dame, \u00e0 qui je rends mon corps et mon \u00e2me. Le troisi\u00e8me trait, c\u2019est moi, p\u00e9cheur, qui vous tourne le dos et ne vous regarde, ni vous, ni votre Fils.<\/p>\n

De Marie \u00e0 la m\u00e8re
\n<\/strong>Le M est surtout l\u2019initiale des mots M\u00e8re et Marie. Huon se pla\u00eet \u00e0 souligner la proximit\u00e9 \u2013 toute relative, reconnaissons-le \u2013 entre ces deux saints noms:<\/p>\n

Et ki veut m\u00fcer les deus A
\nEn E qui sont en MARIA,
\nMais c\u2019uns seus I en fust mis fors
\nQui mout i est poissans et fors,
\nN\u2019i averoit se MERE non.<\/p>\n

(Huon le Roi de Cambrai, Li Ave Maria en roumans<\/em>, v.\u00a063\u201167)
\nTraduction: Et qui remplacerait par un E les deux A qui sont dans MARIA, \u00e0 condition qu\u2019un seul I, qui y est tr\u00e8s sonore, en f\u00fbt retir\u00e9, il n\u2019obtiendrait rien d\u2019autre que M\u00c8RE.<\/p>\n

Marie. Voil\u00e0 un nom sans pareil ! Pour Philippe de R\u00e9mi, sire de Beaumanoir, le p\u00e8re du c\u00e9l\u00e8bre jurisconsulte Philippe de R\u00e9mi, il ne fait pas l\u2019ombre d\u2019un doute que le nom de Marie est un cadeau du ciel:<\/p>\n

Ave Maria: os tu, dame,
\nPar qui est sauvee mainte ame?
\nCui li angles nomma Maria<\/p>\n

(Philippe de R\u00e9mi, La Manekine<\/em>, v. 5611\u20115613)
\nTraduction : Ave Maria : entends-tu, Dame, par qui mainte \u00e2me est sauv\u00e9e? Toi que l\u2019ange nomma Maria.<\/p>\n

\u00abUn mot contre les maux\u00bb<\/strong>
\nCe nom semble d\u2019ailleurs dot\u00e9 d\u2019une sorte de pouvoir magique: ne suffit-il pas de le prononcer pour mettre le diable en d\u00e9route ? \u00c0 la fin duXIIe si\u00e8cle, le po\u00e8te anglo-normand Adgar raconte ainsi l\u2019histoire d\u2019un moine qui, tout luxurieux qu\u2019il soit, chante r\u00e9guli\u00e8rement les heures de Notre Dame. Un jour qu\u2019il traverse une rivi\u00e8re, une formidable temp\u00eate se l\u00e8ve; pris de panique, le pauvre moine implore la Vierge, mais finit par mourir noy\u00e9 dans les eaux d\u00e9cha\u00een\u00e9es. Alors que les d\u00e9mons se saisissent pr\u00e9cipitamment de son \u00e2me, la Vierge intervient aupr\u00e8s de son Fils pour qu\u2019il les emp\u00eache d\u2019emmener leur butin en enfer. Sensible \u00e0 la supplique de sa M\u00e8re, J\u00e9sus ordonne qu\u2019on \u00e9coute, de la bouche m\u00eame du moine, les derniers mots qu\u2019il a prononc\u00e9s en mourant:<\/p>\n

Cum li clers sa buche ovri
\nQuant a Deu plot, sue merci,
\nDunc dist li clers: \u00abAve Marie,
\nPleine de grace, Deu amie!\u00bb
\nSi cum ainz dist quant il neia.<\/p>\n

(Adgar, Le Gracial, miracle XVII<\/em>, v.\u00a0197\u2011201)
\nTraduction: Lorsque le clerc ouvrit la bouche quand il plut \u00e0 Dieu, merci \u00e0 lui, alors le clerc dit: \u00abAve Marie, pleine de gr\u00e2ce, amie de Dieu!\u00bb, ainsi qu\u2019il avait dit auparavant en se noyant.<\/p>\n

Triomphante, Notre Dame chasse brutalement les d\u00e9mons d\u00e9confits et fait revenir au monde le moine d\u00e9funt pour qu\u2019il puisse expier ses p\u00e9ch\u00e9s. Il n\u2019en faut pas davantage au b\u00e9n\u00e9dictin Gautier de Coinci pour c\u00e9l\u00e9brer joyeusement la toute-puissance du nom de Marie. Les lettres qui le composent et que le po\u00e8te proclame une \u00e0 une suffisent \u00e0 en r\u00e9v\u00e9ler la tendresse infinie:<\/p>\n

Ave M\u00a0; Ave A. Ave R, I et A.
\nEn ces cinc saintes lettres mout de joie eut et a.
\nCis joieus moz le monde de tous maus espiauris
\nEt s\u2019est tant debonnaires que, luez c\u2019on l\u2019espiaut, rist.<\/p>\n

(Gautier de Coinci, Les Miracles de Nostre Dame, ii Sal 35, v.\u00a085\u201188)
\nTraduction: Ave M ; Ave A. Ave R, I et A. En ces cinq saintes lettres, il y eut et il y a beaucoup de joie. Ce joyeux mot rach\u00e8te le monde de tous ses maux, et certes il est si bon et si noble que, d\u00e8s qu\u2019on l\u2019\u00e9p\u00e8le, on est sauv\u00e9.<\/p>\n

Un mot contre les maux, l\u2019adoration de son nom comme pharmacop\u00e9e de l\u2019\u00e2me: telle est la promesse que la douce Vierge Marie fait aux hommes. Dans la temp\u00eate du p\u00e9ch\u00e9, face \u00e0 la bourrasque des tentations mondaines, Notre Dame est maris stella, \u00e9toile de mer luisant dans la nuit noire, elle est le phare qui conduit au port les navigateurs \u00e9gar\u00e9s et fourbus. Elle est surtout, par excellence, un nom, qu\u2019on prononce, qu\u2019on \u00e9p\u00e8le, qu\u2019on savoure au rythme du chapelet \u2013 elle qui, sans tache, donna naissance au Verbe incarn\u00e9.<\/p>\n

\n

Jeux de lettres et d’esprits \u2013 le projet<\/strong>
\nLe projet de recherche \u00abJeux de lettres et d\u2019esprit dans la po\u00e9sie manuscrite en fran\u00e7ais (XIIe\u2013XVIe si\u00e8cle)\u00bb, financ\u00e9 par le FNS est dirig\u00e9 par la Prof. Marion Uhlig <\/a>au sein du D\u00e9partement de fran\u00e7ais<\/a>. L\u2019\u00e9quipe de recherche est compos\u00e9e d\u2019un partenaire national, Olivier Collet <\/a>(Unige), de deux partenaires internationaux, Yan Greub <\/a>(ATILF-Universit\u00e9 de Nancy, Unine) et Pierre-Marie Joris<\/a> (Universit\u00e9 de Poitiers), d\u2019un post-doctorant, Thibaut Radomme<\/a> (Unifr) et d\u2019un doctorant, David Moos<\/a> (Unifr).<\/p>\n

Le magazine scientifique de l\u2019Unifr universitas<\/em><\/a> lui consacre un article <\/a>dans son num\u00e9ro d\u2019octobre 2019.<\/p>\n

Chaque mois, les membres du projet pr\u00e9senteront un nouveau po\u00e8me de leur catalogue dans nos colonnes.<\/p>\n<\/div>\n

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