Vérité, liberté et modernité
Séance d’introduction
Module systématique-éthique

Retours de l’orthodoxie et statut de la vérité en théologie systématique et en éthique théologique

La fin du XXe siècle a vu apparaître les derniers symptômes d’une crise de la modernité issue de la raison instrumentale. Ce constat a suscité la critique des excès d’autonomie et d’émancipation ou bien le réductionnisme d’un sens transcendant porté par la religion. Le recul critique a pris la forme d’une pensée postmoderne qui vise à résister aux dérives totalitaires de la raison, mais aussi est apparu sous la forme de la « pensée forte » qui proclame le besoin d’un retour au fondement et à l’hétéronomie (ou, sous des formes plus critiques, la théonomie, la transcendance, etc.) pour sortir de l’impasse actuelle.

Parmi les enjeux principaux de la critique de la modernité il faudrait souligner deux en particulier, à cause de leur lien directe avec la théologie et leurs implications dans le débat propre aux sociétés démocratiques occidentales, à savoir : l’enjeu épistémologique de la reconnaissance possible de la vérité et l’enjeu éthique d’une autonomie propre aux sujets modernes et leur responsabilité dans la construction de la société globale.

La Radical Orthodoxy, que nous comprenons comme une des formes de « pensée dure » à l’œuvre dans ces retours de l’orthodoxie, a articulé une critique de la modernité, tandis que la philosophie postmoderne en représente une autre, mettant l’accent, de son côté, sur le dépassement de l’ontothéologie et la métaphysique de la substance.

Dans ce contexte, le but du 3e cycle 2009 sera de traiter les problématiques issues des retours de l’orthodoxie dans le contexte de la modernité tardive. L’intérêt de le faire en commun, sous le double regard de la théologie systématique et de l’éthique théologique (ou théologie morale) est de mieux tenir compte des formes à la fois théoriques et pratiques de ces retours de l’orthodoxie et de ses conséquences culturelles, sociales et politiques.

I) Module Systématique-Ethique :
Retours de l’orthodoxie et statut de la vérité en théologie systématique et en éthique théologique

• vendredi 20 février 2009 (Fribourg [salle Jäggi #4112])
  • 9h Accueil, questions pratiques

• 9h30 Introduction au séminaire
  • Cadre général du séminaire (Denis Müller)
  • Visées et objectifs des recherches poursuivies (Hans-Christoph Askani)

• Introduction à la problématique théologique et éthique

• 10h Michael Sherwin : « La vérité, la liberté et la culture contemporaine »
• 11h Pierre Gisel : « L’orthodoxie radicale : une position des questions et des problèmes déficientes »
• 12h Echange sur les deux exposés (présidence Hans-Christoph Askani)

• 12h30 Repas (à la mensa)

• Participation et exigences de travail de la part des doctorants (14h)

• 14h15 Présentation d’un choix de textes et d’une bibliographie sur la Radical Orthodoxy (Denis Müller)

• 14h45 Discussion d’un texte par groupes de doctorants

• 15h30 Problématiques émanant de la réflexion des doctorants

• Fin de la rencontre (16h30)

II) Module Ethique : L’éthique théologique, le don et l’autonomie

• Vendredi 27 février 2009 : module d’introduction (Université de Lausanne Bâtiment Extranef, salle 110)

• 9h30 Accueil

• 10h Introduction de la rencontre : Denis Müller

• 10h30 Exposé de Jean-Luc Marion : « Vérité et réduction érotique. L’approche d’Augustin »

• 11h45 Discussion de l’exposé

• 12h30 Repas

• 14h Exposés de doctorants à partir de « La vérité ou le phénomène saturé », § 20-22
  • Annie Gerber
  • Constanta Golovatiuc
  • Dimitri Andronicos

• 15h Reprise des questions, par Jean-Luc Marion

• 15h45 Echange avec l’ensemble des participants et conclusions.

• vendredi 24 et samedi 25 avril 2009 (Château de Bossey [Céligny])

• vendredi 24 avril
  • 9h30 Accueil
  • 10h Introduction de la rencontre
  • 10h15 Eric Gaziaux (Louvain-la-Neuve) : « Don et autonomie »

• Echange et discussion

• 14h Ghislain Waterlot (Genève) : « Le souci de soi et le don : prolégomènes à une éthique de l’amour »

• Echange et discussion
• Travail sur textes

• Samedi 25 avril
  • 9h Introduction à la journée : Denis Müller (Lausanne)
  • 9h15 Shafique Keshavjee (Genève) : « L’orthodoxie radicale et la théologie des religions. Quelques réflexions méta-paradigmatiques et critiques »

• Echange et discussion

• 11h15 Alberto Bondolfi (Lausanne) : « Conceptions comparées de l’autonomie et de la vérité pratique »

• Discussion

• 14h-16h Travail personnel des doctorants, questions et échanges

III) Module Systématique : Vérité et modernité
vendredi 29-samedi 30 mai 2009
(Notre-Dame de la Route)

• Vendredi 29 mai
  • 9h30 Accueil
  • 10h Introduction de la rencontre : Michael Sherwin (Université de Fribourg)
  • 10h15 Hans-Christoph Askani (Université de Genève) « Quelques réflexions théologiques sur la ‘ déconstruction’ du christianisme »

• Echange et discussion

• 14h Tristan Storme (Université libre de Bruxelles) « Schmitt, Habermas et les modalités du projet de modernité politique ; du décisionnisme, comme corollaire d’une théologie paulinienne de l’histoire, à l’éthique de la discussion »

• Echange et discussion

• Présentation de thèses par quelques doctorants Travail sur les textes

• Samedi 30 mai
  • 9h Introduction à la journée : Hans-Christoph Askani (Université de Genève)
  • 9h15 Marc Boss (Institut protestant de théologie, Montpellier) « La vérité, ses raisons, ses histoires. Faut-il prendre au sérieux la rhétorique anti-moderne d’Alasdair MacIntyre ? »
  • 10h45 Denis Müller (Université de Lausanne) « Orthodoxie, déconstruction ou relativisme : comment tenir bon dans la quête du vrai et du juste ? »

• 11h45 Table ronde avec enseignants et doctorants

• 14h Présentation de thèses par quelques doctorants

• Travail sur les textes

• 16h30 Fin de la rencontre

IV) Module/Colloque de synthèse
Les retours d’orthodoxie en discussion et les nouvelles perspectives contemporaines en éthique et en théologie
Vendredi 30 octobre 2009 - samedi 31 octobre 2009
(Centre John Knox, Genève)

• Vendredi 30 octobre
  • 9h : Accueil

• 9h30 : Atelier sur le texte de Hent de Vries (Johns Hopkins University, Baltimore) : « Déconstruction de la vérité et des orthodoxies en post-modernité »

• 11h : François Dermange (UNIGE) : « Le destin du protestantisme est-il lié à celui de la modernité ? »

• Repas

• 14h : John Milbank (Université de Nottingham) : « The Mystery of Reason : Theology and Materialism beyond Aporia »

• 15h30 : Questions de deux doctorants (s’annoncer avant le 20 octobre auprès de D. Andronicos)

• 16h : Table-ronde animée par Hans-Christoph Askani (UNIGE) et Michael Sherwin (UNIFR)

• Samedi 31 octobre
  • 9h : Adrian Pabst (Université de Nottingham) : « Le retour de la métaphysique en théologie et en éthique »

• 10h30 : William Schweiker (Divinity School, Chicago) : « The Good and the Orthodox »

• 14h : Carlos Mendoza (Universidad Iberoamericana, Mexico) : « La relation entre la déconstruction nihiliste et la théologie apophatique »

• 15h15 : Questions de deux doctorants (s’annoncer auprès de D. Andronicos avant le 20 octobre)

• 15h45 : Denis Müller (UNIGE et UNIL) : conclusions et perspectives