Conception thomasienne des passions

samedi 3 janvier 2004
par mss

Définition de la passion

Mouvement de l’appétit sensible en réponse à un bien ou un mal sensible qui a été perçu (ST I-II 23.3 ; voir CEC 1762-1775).

Types de passion
(ST I-II 23.1-4 ; ST I-II 25.1-4)

Appétit concupiscible Réponse au bien ou mal sensible simplement appréhendé en tant que tel
Objet : le bien ou le mal sensible

Appétit irascible Réponse au bien ou mal sensible en tant que difficile ou ardu (à atteindre ou à éviter)
Objet : le bien sensible difficile à atteindre ou le mal sensible difficile à éviter

Passions concupiscibles

Passions irascibles

Réponse à un bien sensible

Réponse à un bien sensible ardu

Amour : réponse générale de l’appétit sensible à un bien sensible. C’est le principe sous-jacent du desir et de la joi Espoir : réponse de l’appétit sensible à un bien sensible ardu considéré en tant que possible d’atteindre
Désir : réponse de l’appétit sensible à un bien sensible absent Désespoir : réponse de l’appétit sensible à un bien sensible ardu en tant qu’impossible d’atteindre
Joie : réponse de l’appétit sensible à un bien sensible présent
pas de passion [*]

Réponse à un mal sensible

Réponse à un mal sensible ardu

Haine : réponse générale de l’appétit sensible à un mal sensible. C’est le principe sous-jacent de l’aversion et de la douleur Crainte : réponse de l’appétit sensible à un mal sensible ardu en tant qu’un mal à éviter
Aversion : réponse de l’appétit sensible à un mal sensible absent Audace : réponse de l’appétit sensible à un mal sensible ardu en tant que quelque chose d’ardue à surmonter
douleur : réponse de l’appétit sensible à un mal présent Colère : réponse de l’appétit sensible à un mal sensible ardu présent en tant que quelque chose d’ardue à surmonter

[*] un bien ardu en tant que present n’est plus un bien difficile à attendre : c’est simplement un bien present, et donc il produit de la joie.