I. Introduction : La Charité et le problème de l’amour

 Michel Messier, Agapè, recherches sur l’histoire de la charité (Editions Fides, 2007), 11-76 ;
 Pierre Rousselot, Pour l’histoire du problème de l’amour au moyen âge (Vrin, 1933), 1-6 ;
 Anders Nygren, Éros et agapè (Aubier, 1944), vol. 1, pp. 92-105 ;
 Jean-Luc Marion, Le phénomène érotique (Grasset, 2003), 9-23 ; Benoît XVI, Deus caritas est, nn. 1-5.

 (Recommandé : Xavier Lacroix, Les mirages de l’amour [Bayard, 1997], 7-76.)

II. La révélation de la charité

 Ceslas Spicq, Agapè, prolégomènes à une étude de théologie néo-testamentaire (Brill, 1955), 71-129 ;
 Ceslas Spicq, Agapè, prolégomènes à une étude de théologie néo-testamentaire, 1-70 ;
 Michel Messier, Agapè, recherches sur l’histoire de la charité, 79-141 ;
 Michel Labourdette, La charité, 1-10 ;
 Benoît XVI, Deus caritas est, nn. 6-18 ;
 Thomas Aquinas, Somme de théologie (ST) I 20.

 (Recommandé : Ceslas Spicq, L’amour de Dieu révélé aux hommes dans les écrits de saint Jean (Feu nouveau, 1978), 7-15, 175-210 ; Claude Wiéner, Recherches sur l’amour pour Dieu dans l’ancien testament (Letouzey et Ané, 1957), 9-81 ; Michel Cambe, « L’influence du Cantique des cantiques sur le Nouveau Testament » Revue thomiste 62 (1962), 5-26.)

III. L’essence de la charité

 Augustin, De doctrina christiana, livre 1, nn. 3-5 ; livre 3, nn. x.16 ;
 ST I-II 25-28 ; ST II-II 23-24 ;
 Josef Pieper, De l’Amour (Ad Solem, 2010), 33-103 ;
 Servais Pinckaers, Passions et vertu (Parole et Silence, 2009), 23-38 ;
 Servais Pinckaers, Plaidoyer pour la vertu (Parole et Silence, 2007), 33-63 ;
 Charles Journet, Entretiens sur la charité (Parole et Silence, 1999), 25-50 ;
 Servais Pinckaers, La vie selon l’Esprit (Editions saint Paul, 1996), 115-118 ; 187-194 ;
 Michel Labourdette, La charité, 11-89.

 (Recommandé : Avital Wohlman, « L’élaboration des éléments aristotéliciens dans la doctrine thomiste de l’amour » Revue thomiste 82 (1982), 247-269 ; Xavier Lacroix, Les mirages de l’amour, 77-108 ; Tarsicius J. Van Bavel, « Amour » dans Encyclopédie Saint Augustin : la Méditerranée et l’Europe IVe -XXIe siècle (Cerf, 2005), 29-40 ; Raymond Canning, « ‘Uti’-‘Frui’ » dans Encyclopédie Saint Augustin, 1442-1446.)

IV. Ce que la charité aime

 Augustin, De doctrina christiana, livre 1, nn. xxii.20-xxxv.39 ;
 ST II-II 25-26 ;
 Charles Journet, Entretiens sur la charité, 69-83 ;
 Michel Labourdette, La charité, 89-126.

 (Recommandé : Avital Wohlman, « Amour du bien propre et amour de soi dans la doctrine thomiste de l’amour » Revue thomiste 81 (1981), 204-234 ; Xavier Lacroix, Les mirages de l’amour, 109-232.)

V. Les actes de la charité et les vices contraires

 ST II-II 27-44 ;
 Josef Pieper, De l’Amour, 105-163 ;
 Charles Journet, Entretiens sur la charité, 85-114 ;
 Benoît XVI, Deus caritas est, nn. 19-42.

 (Recommandé : Michel Labourdette, La charité, 127-166 ; 167-196 ; 196-266 ; Xavier Lacroix, Les mirages de l’amour, 233-285 ; Allan Fitzgerald, « Charité (œuvres de) » dans Encyclopédie Saint Augustin, 213-219.)

VI. La charité et le Saint Esprit

 Augustin, Confessions livre 7, nn. ix-xxi ; livre 8, nn. vi-xii ; livre 9, nn. ix-xi ;
 ST II-II 24.4-9 ;
 ST II-II 45-46 ;
 Charles Journet, Entretiens sur la charité, 51-68 ;
 Servais Pinckaers, La vie selon l’Esprit, 38-41, 195-200.

 (Recommandé : Josef Pieper, De l’Amour, 165-189. Michel Labourdette, La charité, 267-292.)