52 vol. (2005) 1 / 2


Abhandlungen

  • Kurt KOCH, Unaufgebbares und Revidierbares in der Gestalt des Papsttums aus römisch-katholischer Sicht: S. 5-30
  • Hilarion ALFEYEV, Primat und Katholizität der orthodoxen Tradition: S. 31-41
  • Harding MEYER, Das Papstamt - ein mögliches Thema evangelischer Theologie?: S. 42-56
  • Barbara HALLENSLEBEN, Kirche in Person. Der Dienst des Bischofs von Rom aus katholischer Sicht: S. 57-68
  • Frank JEHLE, Überlegungen zum Petrusamt - 10 Jahre nach "ut unum sint": S. 69-78
  • Ernst Christoph SUTTNER, Die Ereignisse des Jahres 1054 und das Verlangen nach Communio in unseren Tagen: S. 79-95
  • Bernd HARBECK-PINGEL, Einigung mit Gott als anthropologisches und theologisches Problem: S. 96-114
  • Michel STAVROU, "L'Esprit Saint procède du Père et du Fils". L'actualité de la pneumatologie de Nicéphore Blemmydès (13eme s.): S. 115-144
  • Werner WOLBERT, Güterabwägung und Selbstzwecklichkeit. Zur Eigenart einer deontologischen Theorie und zur tugendethischen Alternative: S. 145-170
  • Rolf KÜHN, Principium individuationis als Ontologiekritik: S. 171-190
  • Giovanni B. SALA, Der Formalismus in der Ethik Kants - Überlegungen zu einer alten Kontroverse: S. 191-215
  • François SCHROETER, Un kantisme orthodoxe - est-il viable en éthique?: S. 216-236
  • Bernd IRLENBORN, Heil allein im Christentum? Zu Alvin Plantingas Verteidigung des religiösen Exklusivismus: S. 237-261
  • Jürgen BOOMGARDEN, Eudämonie und Liebe. Eine Auseinandersetzung mit der Philosophie Robert Spaemanns: s. 262-277
  • Karl Josef RIVINIUS, Heinrich Hansjakob. Ein Fallbeispiel im Umfeld der Modernismuskontroverse: S. 278-299
  • Markus ZEHNDER, Anstösse aus Dtn 23,2-9 zur Frage nach dem Umgang mit Fremden: S. 300-314

Beiträge

  • Ludwig HÖDL, "Ist die Abtreibung zu jedem Zeitpunkt der Empfängnis Mord?" Die Antwort des Johannes von Paris OP: S. 315-331
  • Emanuele COCCIA, "Destruit totam scientiam moralem". Pensiero e legge nell'avveroismo latino: S. 332-367
  • Beatrice ACKLIN-ZIMMERMANN, Hat das Böse (k)ein Geschlecht? Eine Fussnote zu Ivone Gebaras Phänomenologie des Bösen aus der Sicht von Frauen: S. 368-378

Rezensionen

  • Rosemary DESJARDIN, Plato and the Good. Illuminating the Darkling Vision (Carl O'Brien): S. 379-382
  • Maurizio MIGLIORI / Linda M. NAPOLITANO VALDITARA (eds.), Plato Ethicus Philosophy is Life (Marlis Colloud-Streit): S. 382-385
  • Paolo SINASCALCO, Il senso della storia. Studi sulla storiografia cristiana antica (Basil Studer): S. 385-389
  • Roderich BARTH, Absolute Wahrheit und endliches Wahrheitsbewusstsein. Das Verhältnis von logischem und theologischem Wahrheitsbegriff - Thomas von Aquin, Kant, Fichte und Frege (Alexander Grau): S. 389-393
  • Alessandro LAZZARI, "Das Eine, was der Menschheit Noth ist". Einheit und Freiheit in der Philosophie Karl Leonhard Reinholds (1789-1792) (Marion Heinz): S. 393-396
  • HEYMERICUS DE CAMPO, Dialogus super Reuelaconibus beate Birgitte (Florian Hamann): S. 396-399
  • Norbert HOERSTER, Die Frage nach Gott (Sebastian Schoknecht): S. 399-402
  • Otto LANGER, Christliche Mystik im Mittelalter. Mystik und Rationalisierung - Stationen eines Konflikts (Simon Peng-Keller): S. 402-407
  • Thomas RUCKSTUHL, "Ecclesia universalis". Das sakramentale Univsersalitätsverständnis als hermeneutischer Schlüssel für die Kirche in der Moderne (Iso Baumer): S. 407-411
  • Hanspeter SCHMITT, Empathie und Wertekommunikation. Theorie des Einfühlungsvermögens in theologisch-ethischer Perspektive (Klaus Demmer): S. 411-413
  • Hans-Dieter MUTSCHLER, Physik und Religion. Perspektiven und Grenzen eines Dialogs (Dieter Hattrup): S. 414-417
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