5.

Damit wir aber deutlicher einsehen können, welches die Wirkung Gottes sey, und wie bei dem Wirken des Vaters zugleich auch der Sohn wirke, müssen wir die Veranlassung dieses Ausspruches kennen. Unter den übrigen Heilungen nämlich, durch welche sich der Herr im Fleische des Menschen als Gott beurkundete, indem er an der sichtbaren Materie die Macht der unsichtbaren Kraft zu erkennen gab,1 fand er auch einen, welcher acht und dreißig Jahre gichtbrüchig war, und am Teiche des Ganges Salomons auf [S. 378] Jemanden wartete, durch dessen Hülfe er bei der Bewegung des von einem Engel bewegten Wassers hineingebracht werden könnte. Es lag aber in der Zeit und in dem Menschen diese Kraft, daß, wenn der Fischteich in Bewegung gesetzt wurde, derjenige, welcher zuerst in das Wasser hinabstieg, von jeder Krankheit, mit der er behaftet war, befreit wurde. Dieses war aber nicht nur durch seine Wirkungen in der Gegenwart nützlich, sondern diente auch zu einem sinnbildlichen Spiegel der Zukunft, da, wann der Engel zum Wasser rief, alle Krankheiten sogleich geheilt wurden. Als nun der Herr diesen Gichtbrüchigen am Tage des Sabbathes sah, machte er ihn durch ein Wort gesund, indem er durch ein Gebot die Heilung der Krankheit bewirkte. Er sprach nämlich zu dem Gichtbrüchigen:2 ,,Steh auf, nimm dein Bett, und wandle.“ Der Gichtbrüchige wurde also nicht nur gesund, sondern auch fähig, eine Last zu tragen. Die Juden beschuldigten den Gichtbrüchigen, daß er den Sabbath entheiliget habe, und sprachen:3 „Es ist Sabbath, es ist dir nicht erlaubt, dein Bett zu tragen.“ Er aber antwortete ihnen: „Der, welcher mich gesund machte, sprach zu mir: Nimm dein Bett und wandle;“ indem er dadurch zu erkennen gab, daß einer und derselbe der Urheber seiner That und seiner Genesung sey, damit man nicht glauben möchte, daß von dem die Schuld der Entheiligung des Sabbathes ausgehen könne, auf dessen Wort die Herstellung des menschlichen Leibes beruhte. Dadurch also, daß der Herr am Sabbathe einen Gichtbrüchigen heilte, ward da, wo Verehrung der That hätte folgen sollen, der Haß aller Juden aufgeregt. Und diesem antwortete der Herr:4 „Mein Vater wirket bis auf diese Zeit, und ich wirke auch.“

1: Joh. V, 5.
2: Das. 8.
3: Das. 10, 11.
4: Das. 17.

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