3.

Da ferner durchaus Allen, ohne irgend eine Ausnahme geboten ward, keine Arbeit zu verrichten, sondern in Musse auszuruhen; warum hebt denn der Herr wiederum den Sabbath auf, indem er spricht:1 „Wisset ihr nicht, daß die Priester im Tempel den Sabbath entheiligen, und doch schuldlos sind?“ Also ist nicht dieses die Ruhe des Sabbathes, und nicht dieses das Ausruhen an demselben: zumal da die, welche am Sabbathe nicht ausruhen, verflucht sind … unter das Gesetz der Stärke aufnehmend. Wenn die Sonne und die übrigen Gestirne ihren Lauf vollbringen, und wenn sie die Kraft, in den Verhältnissen, in welchen sie jetzt sind, zu verbleiben, von dem haben, von welchem sie zu diesem Umlaufe und zu dieser Wirksamkeit geschaffen worden sind; wenn die Erde ihre Früchte hervorbringt, und täglich Stoff [S. 376] zu ihrer Fruchtbarkeit erhält, hinsichtlich welcher ihr dem Wechsel der Zeiten gemäß eine gewisse Kraft, hervorzubringen, zu Gebote steht; wenn täglich die Zeugungen der Seelen, und die Gestaltungen der Leiber durch eine uns verborgene und unbekannte Thätigkeit der göttlichen Macht vor sich gehen: so ist es auch etwas Großes, die Wichtigkeit so großer Geschenke wahrzunehmen, obwohl man ihre Einrichtung nicht kennt. Allein obschon diese Dinge ein Werk Gottes sind, so liegt doch in ihnen keine Arbeit. Und obschon sie von ihrem Urheber und Geber diese ihre Beschaffenheit haben; so ermüden sie doch den nicht, von welchem sie ausgegangen, und durch welchen sie täglich so beschaffen sind.

1: Matth. XII, 5.

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