14.

Und zwar können wir diese Vollkommenheit der Achtheit auch im hundert und achtzehnten1 Psalm sehen. Denn nach der Zahl Acht beginnen jedes Mal acht unmittelbar auf einander folgende Verse den Hebräern zufolge mit eben demselben Anfangs-Buchstaben; allein auch schon der Sinn des Psalms gibt das Geheimniß der Achtheit zu erkennen. Es sind aber in demselben zwei und zwanzig Achtheiten. Denn acht Verse werden jedes Mal Einem Anfangs-Buchstaben zugetheilt; und2 dieses geschieht darum, damit wir, weil dieser Psalm einen vollkommenen Mann nach der Lehre des Evangeliums darstellt, durch alle zwei und zwanzig Buchstaben der hebräischen Sprache, unter dem Geheimnisse der Achtheit möchten unterrichtet werden.

1: Nach Andern im 119ten Psalme.
2: Diese Stelle hat Hilarius aus einem Bruchstücke des Origenes entlehnt, wo es heißt: „Man muß wohl wissen, daß die Bücher des alten Testamentes, nämlich zwei und zwanzig, welchen die Zahl der hebräischen Buchstaben gleich ist, es nicht ohne Grund seyen. Denn wie die zwei und zwanzig Buchstaben für die Menschen eine Einleitung zur Weisheit und göttlichen Lehre zu seyn scheinen, so sind die zwei und zwanzig Bücher der Schrift der Grund und die Anleitung zur Weisheit Gottes und zur Kenntniß der Dinge.“

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Ps. 1

Ps. 2

Ps. 9

Ps. 13

Ps. 14

Ps. 51

Ps. 52

Ps. 53

Ps. 54

Ps. 55

Ps. 56

Ps. 57

Ps. 58

Ps. 59

Ps. 60

Ps. 61

Ps. 62

Ps. 63

Ps. 64

Ps. 65

Ps. 66

Ps. 67

Ps. 68

Ps. 69

Ps. 91

Ps. 118

Ps. 119

Ps. 120

Ps. 121

Ps. 122

Ps. 123

Ps. 124

Ps. 125

Ps. 126

Ps. 127

Ps. 128

Ps. 129

Ps. 130

Ps. 131

Ps. 132

Ps. 133

Ps. 134

Ps. 135

Ps. 136

Ps. 137

Ps. 138

Ps. 139

Ps. 140

Ps. 141

Ps. 142

Ps. 143

Ps. 144

Ps. 145

Ps. 146

Ps. 147

Ps. 148

Ps. 149

Ps. 150