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Cyrill von Jerusalem († 387) - Katechesen an die Täuflinge (Procatechesis et Catecheses ad illuminandos)
XVIII. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über die Worte: „und an eine heilige, katholische Kirche, Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben".

24.

[Forts. v. [S. 352] ] Der Name Kirche (ἐκκλησία) [ekklēsia] erklärt sich daraus, daß durch sie alle Menschen berufen und vereint werden. Im Buche Levitikus sagt der Herr: „Versammle (ἐκκλησίασον) [ekklēsiason] die ganze Gemeinde vor der Türe des Zeltes des Zeugnisses!“1 Zu bemerken ist, daß das Wort ἐκκλησίασον [ekklēsiason] hier, wo der Herr den Aaron als Hohenpriester aufstellte, zum ersten Male in der Schrift gebraucht wird. Im Deuteronomium spricht Gott zu Moses: „Versammle (ἐκκλησίασον) [ekklēsiason] vor mir das Volk! Sie sollen meine Worte hören, daß sie mich fürchten lernen!“2 Noch einmal wird der Name Kirche erwähnt, nämlich da, wo es von den Tafeln heißt: „Auf denselben waren alle Worte geschrieben, welche der Herr zu euch auf dem Berge aus der Mitte des Feuers am Tage der Versammlung (ἐκκλησία) [ekklēsia] gesprochen hatte“3. Genauer ausgedrückt sollte es heißen: „am Tage, da ihr von Gott berufen und versammelt wurdet“. Und der Psalmist sagt: „Ich will dich preisen, o Herr, in großer Versammlung (ἐκκλησία) [ekklēsia], vor zahlreichem Volke will ich dich loben“4.

1: Lev. 8, 3.
2: Deut. 4, 10.
3: Ebd. [Deut.] 9, 10.
4: Ps. 34, 18 [hebr. Ps. 35, 18].

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger