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Liturgien, Griechische - Das Euchologium des Serapion

D. Gebete zur Weihe von Sakramentalien.

XXIX. Gebet über das Öl der Kranken oder über Brot oder Wasser (n. 17).

1 Wir rufen Dich an, der alle Macht und Kraft hat, den Retter aller Menschen, den Vater unseres Herrn Jesus Christus, und bitten, daß Du vom Himmel Deines Eingeborenen aus Heilkraft auf dieses Öl sendest, damit es denjenigen, welche damit gesalbt werden oder an diesen Deinen Geschöpfen teilnehmen, gereiche zur Abwehr jeder Krankheit und jeder Entkräftung, zum Gegenmittel gegen jeden Dämon, zur Austreibung jeden unreinen Geistes, zur Ausscheidung jedes schlechten Geistes, zur Austilgung von jedem Fieber und von Kälte und von jedem Übelbefinden, zur guten Gnade und zur Nachlassung der Sünden, zum Heilmittel des Lebens und der Rettung, zur Gesundheit und Unversehrtheit von Seele, Leib und Geist, zur vollkommenen Gesundheit. Es fürchte, o Herr, jede satanische Wirksamkeit, jeder Dämon, jede Nachstellung des Feindes, jede Plage, jede Geißel, jeder Schmerz, jede Mühe, jeder Schlag oder feindliche Schatten, Deinen heiligen Namen, den wir jetzt anrufen, und den Namen Deines Eingeborenen. Sie sollen sich entfernen vom Innern [S. 157] und Äußern dieser Deiner Knechte, daß verherrlicht werde der Name des Gekreuzigten und Auferstandenen, Jesus Christus, der unsere Krankheiten und Schwächen auf sich genommen hat und kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten, weil durch ihn Dir Ehre ist und Macht im Heiligen Geiste, jetzt und in alle Ewigkeit der Ewigkeiten. Amen.

1: Eine Segnung des Oeles ist schon in Nr. XVII geboten; hier könnte nur das Öl für das hl. Sakrament der letzten Oelung angenommen werden, zumal als Wirkung Mitteilung „guter Gnade und Nachlassung der Sünden“ genannt wird, wenn nicht die Ueberschrift auch „Brot oder Wasser“ nennen würde.

 

 

Informationen
Quellenangabe
Inhaltsverzeichnis
Einleitung: Ägyptische Liturgien
Einleitung: Das Euchologium des Bischofs Serapion von Thmuis
Vorwort zu den Liturgen
Einleitung zu den Liturgen
Allgemeine Bemerkungen zu den Griechischen Liturgien
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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger