Augustinus (354-430) - Vorträge über das Johannes-Evangelium (Tractatus in Iohannis Euangelium)
91. Vortrag
4. In der Tat sind dies die Wunder, die er bei ihren Krankheiten in solcher Größe gezeigt hat, wie sie unter ihnen niemand vollbracht hat; diese nämlich haben sie gesehen, und dies ihnen vorwerfend, fügt er hinzu und sagt: "Nun aber haben sie [die Werke] gesehen und hassen mich und den Vater; aber damit das Wort erfüllt würde, das in ihrem Gesetze geschrieben steht: Sie haben mich umsonst [ohne Grund] gehaßt". Er nennt es "ihr" Gesetz, nicht als ob es von ihnen gemacht, sondern weil es ihnen gegeben wurde, wie wir sagen; "Unser tägliches Brot", um das wir jedoch Gott bitten, indem wir beifügen: "gib uns heute"1 . "Umsonst" aber haßt, wer aus dem Hasse keinen Vorteil ziehen oder keinen Nachteil vermeiden will; so hassen den Herrn die Gottlosen, so lieben ihn die Gerechten, d.h. umsonst, so daß sie andere Güter außer ihm nicht erwarten, weil er selbst alles in allem sein wird. Wer aber tiefer erfaßt, wie Christus sagt: "Wenn ich bei ihnen die Werke nicht getan hätte, die kein anderer getan"2 , so wird er finden, daß er es getan, wenn einmal ein Mann Gottes etwas Derartiges getan hat. Er kann ja alles durch sich selbst, niemand aber kann etwas ohne ihn. Denn Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geiste sind nicht drei Götter, sondern ein Gott, von dem geschrieben steht: "Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, der allein Wunder tut"3 . Kein anderer also hat die Werke getan, die immer er bei ihnen getan, weil jeder, der irgendeines von ihnen getan, es durch seine Wirksamkeit getan hat.
1: Mt 6,11
2: aber wenn diese auch der Vater und der Heilige Geist getan, so hat sie kein anderer getan, weil die Substanz der ganzen Trinität nur eine ist
3: Ps 71,18
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