Augustinus (354-430) - Vorträge über das Johannes-Evangelium (Tractatus in Iohannis Euangelium)
35. Vortrag
6. Also wahr ist das Zeugnis des Lichtes, ob es sich selbst zeige oder anderes; denn ohne das Licht kannst du das Licht nicht sehen und ohne das Licht kannst du nichts anderes sehen, was nicht Licht ist. Wenn das Licht geeignet ist, solche Dinge zu zeigen, die nicht Licht sind, fehlt ihm dann etwa bei sich selbst die Kraft dazu? Offenbart sich das nicht, ohne welches anderes nicht offenbar sein kann? Der Prophet redete die Wahrheit, aber woher hätte er sie, wenn er sie nicht aus der Quelle der Wahrheit geschöpft hätte? Johannes hat die Wahrheit geredet, aber woher er redete, das erfrage bei ihm selbst: "Wir alle", sagt er, "haben von seiner Fülle empfangen". Also unser Herr Jesus Christus ist imstande, sich selbst Zeugnis zu geben. Aber fürwahr, meine Brüder, in der Nacht dieser Welt wollen wir auch die Prophetie aufmwerksam hören; denn jetzt wollte unser Herr in Niedrigkeit zu unserer Gebrechlichkeit und zu der nächtlichen inneren Finsternis unseres Herzens kommen. Er kam als Mensch, um verachtet und geehrt zu werden, er kam um verleugnet und anerkannt zu werden: nämlich um verachtet und verleugnet zu werden von den Juden, um geehrt und anerkannt zu werden von uns; er kam, um gerichtet zu werden und zu richten: nämlich um ungerecht gerichtet zu werden, und um gerecht zu richten. So also kam er, daß ihm eine Leuchte Zeugnis geben mußte. Denn wozu wäre es notwendig gewesen, daß Johannes wie eine Leuchte dem Tage Zeugnis gäbe, wenn der Tag selbst von unserer Schwachheit gesehen werden könnte? Aber wir konnten nicht; er wurde schwach den Schwachen, durch die Schwachheit heilte er die Schwachheit, durch das sterbliche Fleisch vernichtete er den Tod des Fleisches, mit seinem Leibe machte er eine Salbe für unsere Augenlichter. Weil also der Herr kam, und wir noch in der Nacht der Welt sind, so müssen wir auch die Prophetien hören.
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