Augustinus (354-430) - Vorträge über das Johannes-Evangelium (Tractatus in Iohannis Euangelium)
19. Vortrag.
9. Er möge sie noch besser erschließen, und es möge in uns helle werden. Er hat schon begonnen. "Wahrlich, wahrlich ich sage euch, es kommt die Stunde und sie ist schon da." Wir erwarten die Auferstehung der Toten am Ende, denn so haben wir geglaubt; oder vielmehr wir erwarten sie nicht, sondern wir müssen sie förmlich erwarten, denn wir glauben nicht fälschlich, daß am Ende die Toten auferstehen werden. Da also der Herr Jesus uns eine gewisse Auferstehung der Toten vor der [leiblichen] Auferstehung der Toten nahelegen wollte, nicht wie des Lazarus oder des Sohnes jener Witwe oder der Tochter des Synagogenvorstehers, die auferstanden sind, um wieder zu sterben1 , sondern wie er hier sagt: "Er hat das ewige Leben, und er kommt nicht ins Gericht, sondern ist hinübergegangen vom Tode zum Leben". Zu welchem Leben? Zum ewigen. Also nicht wie der Leib des Lazarus; denn auch er ging vom Tode des Grabes zum Leben der Menschen über, aber nicht zum ewigen, da er wieder sterben sollte; die Toten aber, welche am Ende der Welt auferstehen werden, werden zum ewigen Leben übergehen. Da also unser Herr Jesus Christus, der himmlische Lehrer, das Wort des Vaters und die Wahrheit, uns eine gewisse Auferstehung der Toten zum ewigen Leben vor der Auferstehung der Toten zum ewigen Leben zeigen wollte, so sprach er: "Es kommt die Stunde". Du, ohne Zweifel unterrichtet im Glauben an die Auferstehung des Fleisches, erwartest jene Stunde des Weltendes, den Tag des Gerichtes, und damit du sie nicht bei dieser Stelle erwarten möchtest, fügte er bei: "und sie ist schon da". Wenn er also sagt: "Es kommt die Stunde", so spricht er nich von jener letzten Stunde, wo "auf den Befehl und den Ruf des Erzengels und bei dem Schalle der Posaune Gottes der Herr selbst von Himmel herabsteigen wird, und die in Christus Gestorbenen zuerst auferstehen werden, und dann wir Lebende, die wir noch übrig sind, zugleich mit jenen in den Wolken werden hingerückt werden, Christo entgegen, in die Luft, und so immer bei dem Herrn sein werden"2 . Es wird diese Stunde kommen, aber sie ist jetzt noch nicht. Welches aber jene Stunde sei, gebet acht: "Es kommt die Stunde, und sie ist schon". Was geschieht da? Was sonst als die Auferstehung der Toten? Und was für eine Auferstehung? Eine solche, daß die, welche auferstehen, ewig leben. Dies wird auch in der letzten Stunde geschehen.
1: denn auch bei diesen Toten fand eine gewisse Auferstehung vor der Auferstehung der Toten statt
2: 1 Thess 4,15 f.
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