Augustinus (354-430) - Vorträge über das Johannes-Evangelium (Tractatus in Iohannis Euangelium)
12. Vortrag.
9. Wenn also niemand, außer jenem, herabstieg und hinaufstieg, welche Hoffnung haben die übrigen? Diese Hoffnung haben die übrigen, daß jener deshalb herabstieg, damit in ihm und mit ihm einer wären jene, die durch ihn hinaufsteigen sollten. "Es heißt nicht: Und in den Samen, sagt der Apostel, als in vielen, sondern als in einem: Und deinem Samen, welcher Christus ist." Und zu den Gläubigen sagt er: Ihr aber seid Christi, wenn aber Christi, so seid ihr also der Same Abrahams"1 . Was er einen genannt hat, das, meint er, sind wir alle. Darum singen in den Psalmen bisweilen mehrere, um zu zeigen, daß aus mehreren einer wird; bisweilen singt einer, um zu zeigen, was aus mehreren wird. Deshalb wurde einer geheilt in jenem Teiche2 , und wer außerdem noch hinabstieg, wurde nicht geheilt. Also dieser eine bezeichnet die Einheit der Kirche. Wehe jenen, welche die Einheit hassen und sich Parteien machen unter den Menschen. Sie sollen den hören, der sie alle miteinander eins machen wollte in einem sie sollen hören, wie er sagt: Machet euch nichg zu vielen: "Ich habe gepflanzt, Apollo hat begossen, aber Gott hat das Wachstum gegeben; allein weder der pflanzt, ist etwas, noch der begießt, sondern der das Wachstum gibt, Gott"3 . Jene sagten: "Ich bin des Paulus, ich des Apollo, ich des Kephas". Er aber: "Ist Christus geteilt"4 ? In einem sollt ihr sein, eins sollt ihr sein, einer sollt ihr sein: "Niemand steigt in den Himmel empor, als der vom Himmel herabgestiegen ist". Siehe, wir wollen die Deinigen sein, sagten sie zu Paulus. Er hingegen: Ich will nicht, daß ihr des Paulus seid, sondern dessen sollt ihr sein, dessen zugleich mit euch Paulus ist.
1: Gal 3,16.29
2: Joh 5,4
3: 1 Kor 3,6 f.
4: 1 Kor 1,12 f.
|
