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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Achtes Buch, Luk. 16,14-19,27
2. Vom reichen Prasser und vom armen Lazarus. Luk. 16, 19―31: Eine Erzählung, keine Parabel. Der Grund und die Art der Höllenstrafe des reichen Prassers und des Himmelslohnes des armen Lazarus, bezw. eines echten Aposteljüngers (13). Das Brot des Glaubens. Die Brosamen vom Tische des Reichen die einzelnen Glaubenssätze, bezw. Schriftworte (14—16). Der Häretiker ein reicher Prasser, der Gläubige ein armer Lazarus (17). Von der „großen Kluft“ zwischen dem Reichen und Armen im Jenseits. Die bloße Entbehrung schon eine Strafe für den Prasser (18). Das Alte Testament eine starke Glaubenswehr (19). Die Parabeln vom ungerechten Verwalter und vom reichen Prasser Mahnungen zur Mildherzigkeit (20).

19.

Spät noch fängt aber dieser Reiche an, den Lehrer zu spielen1 , da er doch jetzt nur noch Zeit zu lernen, nicht zu lehren hat. Mit dieser Stelle erklärt der Herr ganz deutlich das Alte Testament als die feste Glaubenswehr, welche den Unglauben der Juden abschlägt und die Bosheit der Häretiker fernhält. Nur ein schwächerer Geist läßt sich von ihnen täuschen. Sie selbst nämlich sind Kinder, die noch kein Wachstum in der Tugend kennen.

1: ebd. 27,30

 

 

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. 1. Das Verbot der Ehet...
. 2. Vom reichen Prasser ...
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. . 20.
. 3. Vom Zurechtweisen ...
. 4. Vom Glauben und ...
. 5. Von der Wiederkunft ...
. 6. Die Segnung der ...
. 7. Das Gespräch mit ...
. 8. Die Gefahren des ...
. 9. Die Blindenheilung ...
. 10. Das Gleichnis von ...

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger