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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Achtes Buch, Luk. 16,14-19,27
2. Vom reichen Prasser und vom armen Lazarus. Luk. 16, 19―31: Eine Erzählung, keine Parabel. Der Grund und die Art der Höllenstrafe des reichen Prassers und des Himmelslohnes des armen Lazarus, bezw. eines echten Aposteljüngers (13). Das Brot des Glaubens. Die Brosamen vom Tische des Reichen die einzelnen Glaubenssätze, bezw. Schriftworte (14—16). Der Häretiker ein reicher Prasser, der Gläubige ein armer Lazarus (17). Von der „großen Kluft“ zwischen dem Reichen und Armen im Jenseits. Die bloße Entbehrung schon eine Strafe für den Prasser (18). Das Alte Testament eine starke Glaubenswehr (19). Die Parabeln vom ungerechten Verwalter und vom reichen Prasser Mahnungen zur Mildherzigkeit (20).

16.

O glückliche Wunden, welche die ewige Pein verhüten! O reiche Brosamen, die ihr den immerwährenden Hunger vertreibt, die ihr den sammelnden Armen mit ewiger Speise sättigt! Euch warf der Synagogenvorsteher von seinem Tische, als er die inneren Geheimnisse der prophetischen Schriften und des Gesetzes verwarf1 ; denn die Brosamen bedeuten die Schriftworte, von denen es heißt: "Und du warfst meine Worte hinter dich"2 . Euch warf der Schriftgelehrte weg, las dagegen Paulus in seinem Leiden auf das sorgfältigste auf, indem er das Volk sammelte. Deine Wunden leckten jene, welche ihn die Schlange wegschleudern und auf den Schlangenbiß sonder Angst und Bangen sahen und gläubig wurden3 . Sie leckte jener Kerkermeister, der die Wunden des Paulus wusch und gläubig ward4 . Selig die Hunde, auf welche der Eiter solcher Geschwüre träufelt, so daß er deren Herz erfüllt und deren Schlund sättigt, damit sie sich daran gewöhnen, das Haus zu hüten, die Herde zu schützen, der Wölfe zu achten!

1: vgl. Lk 13,14
2: Ps 49,17
3: Apg 28,3 ff.
4: ebd. 16,33

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger