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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13

18. Das Pharisäer Mahl. Gleichnis vom großen Gastmahl, Luk. 14, 1―24: Luk. 14, 7 ff. eine schonende Belehrung über Demut und Menschenfreundlichkeit (195). Der Sold des Kriegers Christi die Verachtung irdischer Glücksgüter (196). Drei Menschenklassen vom Himmelreich ausgeschlossen: Heiden, Juden und Häretiker (197—201). Die Berufung der Heiden und Sünder zum Gastmahl, d. i. zum Reiche Gottes (202—203). Glaube und Liebe das erforderliche hochzeitliche Kleid. „Die Finsternis draußen“ (204) wie „der Wurm, der nicht stirbt, und das Feuer, das nicht erlischt“, metaphorisch-geistiger Art (205—206).

195.

Es folgt nun eben darum jetzt an erster Stelle die Heilung eines Wassersüchtigen1, in welchem das [S. 436] Anschwellen und Überquellen des Fleisches die Funktionen der Seele erschwerte, das Feuer des Geistes erlöschte. Daran reiht sich eine Belehrung über die Demut, indem auf jenem Hochzeitsmahle dem Verlangen nach einem vorderen Platz gewehrt wird2, freilich schonend, damit die Freundlichkeit der Mahnung jede Schroffheit in der Zurechtweisung ausschlösse, die Vernünftigkeit der Mahnung wirksam nachhälfe und die Zurechtweisung zur Besserung der Gesinnung führte. Mit ihr verbindet sich gleichsam ganz nachbarlich die Menschenfreundlichkeit, die diesen Ehrennamen nach der Näherbestimmung eines Ausspruches des Herrn3 nur verdient, wenn sie Armen und Bresthaften entgegengebracht wird; denn nur gegen solche Gastfreundschaft üben, die sie erwidern können, verriete habsüchtige Gesinnung.

1: Luk. 14, 2 ff.
2: Luk. 14, 7 ff.
3: Luk. 14, 12 ff.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger