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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13
18. Das Pharisäer Mahl. Gleichnis vom großen Gastmahl, Luk. 14, 1―24: Luk. 14, 7 ff. eine schonende Belehrung über Demut und Menschenfreundlichkeit (195). Der Sold des Kriegers Christi die Verachtung irdischer Glücksgüter (196). Drei Menschenklassen vom Himmelreich ausgeschlossen: Heiden, Juden und Häretiker (197—201). Die Berufung der Heiden und Sünder zum Gastmahl, d. i. zum Reiche Gottes (202—203). Glaube und Liebe das erforderliche hochzeitliche Kleid. „Die Finsternis draußen“ (204) wie „der Wurm, der nicht stirbt, und das Feuer, das nicht erlischt“, metaphorisch-geistiger Art (205—206).

199.

[Forts. v. [S. 437] ] Die Juden aber legen im Sinn leiblicher Dienstbarkeit das Joch des Gesetzes1 auf. Darum laßt uns nach dem Propheten „deren Fessel zerreißen und von uns abwerfen ihr Joch!‟2 Denn wir haben Christus aufgenommen, der unserem Nacken das sanfte Joch3 seiner Liebe auferlegte. Die „fünf Joch‟4 aber bedeuten die zehn Gebote, bezw. die fünf Bücher des alttestamentlichen Gesetzes, welche der Herr im Auge zu haben scheint, wenn er im Evangelium zur Samariterin spricht: „Fünf Männer nämlich hast du gehabt‟5.

1: Apg. 15, 10.
2: Ps. 2, 3 [hebr. Ps. 2, 3].
3: Matth. 11, 30.
4: Luk. 14, 19.
5: Joh. 4, 18.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger