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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13
9. Mahnungen an die Jünger, Luk. 12, 6―12: Mahnung zur Glaubenseinfalt (109), zur wahren Furcht (110), zum Gottvertrauen (111). Luk. 12, 6 f. auf Gottes Allwissenheit bezogen (112). Die fünf Sperlinge bei Lukas die fünf Sinne des Leibes (113), die zwei bei Matthäus der Leib und die Seele des Menschen (114—118). Der Menschensohn wesensgleich mit dem Heiligen Geist (119). ‚Menschensohn‛ und ,Heiliger Geist‛ von ein und demselben Christus verstanden (120). Die Anschuldigung, Christus treibe im Beelzebub die Teufel aus, eine Lästerung wider den Hl. Geist (121).

118.

[Forts. v. [S. 387] ] Alles in allem also ist das der Sinn: Wenn der Herr für wertlose Vögel und ungläubige Menschen sei es mit dem Aufgang der Sonne, sei es mit der Fruchtbarkeit der Erde Vorsorge traf1; wenn er allen Geschöpfen das Geschenk seiner Barmherzigkeit zuwendet, so ist nicht zu zweifeln, daß der Anblick der Verdienste der Gläubigen viel bei ihm vermag. Der Lehre aber, die er einzuschärfen hatte, gab er den prächtigen Einschlag des Glaubens, dem Glauben selbst zur Stütze der Tugenden Feste; denn wie der Glaube den Starkmut entfacht, so festigt der Starkmut den Glauben.

1: Matth. 5, 45.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger