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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13
9. Mahnungen an die Jünger, Luk. 12, 6―12: Mahnung zur Glaubenseinfalt (109), zur wahren Furcht (110), zum Gottvertrauen (111). Luk. 12, 6 f. auf Gottes Allwissenheit bezogen (112). Die fünf Sperlinge bei Lukas die fünf Sinne des Leibes (113), die zwei bei Matthäus der Leib und die Seele des Menschen (114—118). Der Menschensohn wesensgleich mit dem Heiligen Geist (119). ‚Menschensohn‛ und ,Heiliger Geist‛ von ein und demselben Christus verstanden (120). Die Anschuldigung, Christus treibe im Beelzebub die Teufel aus, eine Lästerung wider den Hl. Geist (121).

111.

Die Liebe zur Wahrhaftigkeit hatte der Herr angefacht, die Kraft des Geistes aufgerichtet: nur das [S. 384] Vertrauen wankte noch. Trefflich nun stärkte er dasselbe, vom Geringeren ausgehend; denn wenn Gott der Sperlinge nicht vergißt, wie könnte er der Menschen vergessen? Wenn Gottes Majestät so erhaben und so ewig ist, daß seinem Wissen auch nicht einer von den Sperlingen, bezw. die Zahl unserer Haare entgeht, wie ungeziemend wäre die Annahme, daß der Herr, der das Geringfügigere kennt, die Herzen der Gläubigen sei es mißkennt, sei es mißachtet!

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger