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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13

3. Aussendung und Rückkehr der 70 Jünger. Die Instruktionsrede des Herrn, Luk. 10, 1―24: Warum die Jüngersendung „zu zweien“ (44)? Gottes Saat menschlicher Hut und Pflege anvertraut (45). Von den Lämmern unter den Wölfen (46); der Wolf, ein reißendes Raubtier (47), Typus des Häretikers (48—53). Die Sendung der Jünger „ohne Beutel“, d. i. in Armut (54—56), „ohne Tasche und Schuhe“, die Sinnbilder der Vergänglichkeit und des Todes (57—58), „ohne Stab“, das Symbol der Macht, das Instrument der strafenden (59), aber auch der erziehenden Hand (60). Paulus ein vorbildlicher Pädagoge (61). Das Grußverbot kein Höflichkeitsverbot (62—63). Die Schlußpunkte der Instruktionsrede (64—68).

44.

[Forts. v. [S. 350] ] „Sieh, ich sende euch wie Lämmer unter die Wölfe‟1. Zu den siebzig Jüngern spricht er das, die er „bestimmte und zu je zwei und zwei vor sich her sandte‟2. Aus welchem Grund sandte er sie zu zweien? Weil zu zweien die Tiere in die Arche gesendet wurden, d. i. mit dem Männchen ein Weibchen3: unreine Tiere der Zahl nach4, doch durch das Geheimnis der Kirche5 gereinigt. In Erfüllung ging das mit dem Ausspruch, den der heilige Petrus empfing, da der Heilige Geist zu ihm sprach: „Was Gott gereinigt hat, nenn du nicht unrein!‟6 Und er merkte, daß es für die Heiden gesprochen wurde, die mehr auf die physische Geschlechtsfortpflanzung als auf die geistige Gnade bedacht waren. Sie reinigte der Herr und machte sie zu Erben seines Leidens.

1: Luk. 10, 3.
2: Luk. 10, 1.
3: Gen. 7, 2.
4: Im Unterschied von den reinen Tieren (= zu je sieben) wurden die unreinen zu zweit in die Arche geführt.
5: durch die Arche versinnbildet.
6: Apg. 10, 15.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger